[R-P] GARIBALDI: ENTRE DOS MUNDOS ( Prof P.Godoy )

Julio Fernández Baraibar juliofernandezbaraibar en alternativagratis.com.ar
Lun Oct 9 05:28:28 MDT 2006


Recién hoy he tenido tiempo para leer esta hermosa, justa y equilibrada 
crónica de Pedro Godoy sobre ña ambivalencia de Garibaldi, con respeto y 
hasta admiración romántica por el personaje.
Merece ser releída y recordada.
El héroe, cuya estatua ha sido mudo testigo de miles de fugaces amores entre 
mucamas y conscriptos en su privilegiado sitial en la Plaza Italia de Buenos 
Aires, no merece la devoción ciega de los liberales que celebran su apoyo al 
partido de la resistencia de Montevideo, ni el odio con olor a sacristía del 
nacionalismo clerical.
Su último viaje en nuestro continente, inmediatamente antes de marcharse 
para siempre, fue a Paita, a visitar a Manuelita Saenz, la Libertadora del 
Libertador, la compañera de lecho y de lucha de Simón Bolívar, a quien la 
reacción de las oligarquías antibolivarianas la exiliaron en aquel puerto 
ballenero.
Confundido por afanes ideológicos, víctima del misterioso y, al parecer, 
inevitable cambio de sentido que las ideas sufren al atravesar el Atlántico, 
Garibaldi fue conocido en nuestras costas por su insensata lucha "contra la 
tiranía" que por su participación plebeya en la unidad italiana.
El artículo de Pedro Godoy, con su concisa y epigramática construcción, pone 
en su justo lugar las cargas y las honras de este valeroso italiano.

Julio Fernández Baraibar
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Sent: Thursday, October 05, 2006 8:44 AM
Subject: [R-P] GARIBALDI: ENTRE DOS MUNDOS ( Prof P.Godoy )


> ¡En segunda vuelta, esta lista vota Lula!
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> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
>
> JOSE GARIBALDI: ENTRE DOS MUNDOS
>
>
>      A Garibaldi se le visualiza apenas como un
> relámpago en la epopeya de liberar e integrar Italia.
> Tal proceso -insuficientemente estudiado en las aulas
> chilenas- posee, en el guerrillero camisa roja, su
> artífice romántico y triunfal. Tras aquella figura,
> por cierto están el ideólogo Mazzini, el diplomático
> Cavour y el monarca Víctor Manuel I.¿pero por qué se
> manifiesta que el personaje, amén de héroe del Viejo
> Mundo, lo sea del Nuevo? ¿Es libertador e integrador
> en el Nuevo? ¿U opera en otra trinchera quizás
> alucinado por la "libertad" -hoy democracia y DDHH- y
> desdeña la trascendencia de conservar la integración o
> de reimponerla?
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