[R-P] Sistema mundial: ¿obejtividad o logismo?
Nestor Gorojovsky
nestorgoro en fibertel.com.ar
Mie Ago 9 06:25:44 MDT 2006
Las notas de Alejandro Teitelbaum sobre los mecanismos de
concentración de ahorro que usa la potencia imperialista hegemónica
permiten enfocar con más precisión un tema que suele retornar a la
luz pública, y que lo vuelve a hacer con motivo de las inicuas
acciones terroristas del estado de Israel en Medio Oriente y otros
lugares: el del verdadero sujeto histórico dominante en el actual
sistema mundial
Una corriente bastante extendida de interpretación de la realidad
reduce todos los problemas a una cuestión de pequeñas logias
(masónicas, judías, sionistas, financieras, etc.) que conspiran
permanentemente para dominar el planeta en su propio y exclusivísimo
beneficio. Para este abordaje de la realidad, parecería imposible
imaginar una objetividad que actúa a las espaldas de los seres
humanos; no se acepta que el estudio de la historia devela la
existencia de una serie de consecuencias inevitables del hecho simple
de haber "adoptado" inconcientemente y en forma masiva determinada
estructura productiva.
Pero la mirada más superficial que se puede echar al panorama
planetario lleva a la amarga conclusión de que las cosas andan muy
mal. Ahora bien: si no hay problemas estructurales, que deben ser
descubiertos, combatidos y eliminados, entonces "alguien" tiene que
estar decidiendo llevar adelante todo este pandemonio. No puede ser
que el pandemonio "se decida solo", vale decir que lo decidan
colectivamente (y sin percibirlo) miles de millones de seres humanos
a través de las relaciones productivas en que están inmersos, o,
dicho de otro modo, que exista una objetividad por la cual las
condiciones materiales de existencia impongan su ley a espaldas de
los sujetos históricos y los actores individuales.
Un ejemplo paradigmático es aquello que suele denominarse
"antisemitismo", el "odio a los judíos". Y no lo traemos como
ejemplo por un afán de defender a tal o cual grupo humano sino porque
-como los judíos fueron durante al menos diez siglos los portadores
casi exclusivos de las relaciones mercantiles en Europa Occidental-
el así llamado antisemitismo es el modo en que Occidente ha definido
la reacción primaria de las masas contra la explotación del capital:
en lugar de atacar la relación social en sí, se ataca a sus
portadores más visibles.
Hoy en día, la crisis general del sistema imperialista, a la que se
suma la acción perniciosa del sionismo, vuelve a hacer que este tipo
de pensamiento conspirativista (más o menos antisemita, insisto en
que esto no es lo esencial pero sí que el antisemitismo es su
expresión más perfecta) tenga cierto atractivo. El antisemitismo y
todo el pensamiento "logista" tienen la raíz común de que no aceptan
la posibilidad de que la actividad de las logias sea un aspecto
importante pero _superficial_ del problema.
Sin negar en lo más mínimo la existencia de estas logias[1], creemos
que limitar la crítica a ellas es quedarse en lo fenoménico. Se
desvía así uno de la crítica de la estructura. La condición de
existencia misma de las logias es el sistema capitalista mundial, y
el sistema capitalista es mucho más que los logistas y conspiradores.
Éso es lo más difícil: admitir que el acto mismo de intercambio de
betún por pelo de cabra ejercido por dos anónimos mercaderes en los
bordes de la Media Luna Fértil, hace ya cuatro mil años, contiene
todos los males del modo de producción capitalista, y en especial los
del globalismo, esa fase final de la etapa imperialista que estamos
viviendo hoy. Es lo más difícil porque, como el que toma la
pastillita roja en la película Matrix, quien entiende esto ya no
puede convivir en paz con el modo de producción capitalista, con el
dominio irrestricto de los mercaderes sobre todos los ángulos de la
existencia humana.
Echarle la culpa a la Trilateral, las logias, los masones, los
sionistas o los judíos, pese a la apariencia de combatividad concreta
que pueda tener, es mucho más inofensivo. Y en el fondo desvía
energías del combate de fondo hacia escaramuzas laterales que en poco
y nada afectan el decurso profundo de los hechos
N O T A
[1] Que por otra parte hoy en día no hacen ningún culto del secreto:
los masones podían hacerlo, entre otras cosas por motivos de
seguridad personal; los judíos, acusados además de deicidio, podían
parecer un cuerpo extraño -y en cierto modo lo eran- en la granítica
sociedad campesina del Medievo; pero la Trilateral, el Consejo de
las Américas y otras beneméritas instituciones no andan ocultándose
tras misteriosos ritos iniciáticos. Están allí, a la vista de quien
desee hurgar con apenas un poquito de paciencia. El triunfo mundial
de la burguesía les permite mostrarse en plenitud.
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Néstor Miguel Gorojovsky
nestorgoro en fibertel.com.ar
[No necesariamente es su autor]
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