[R-P] Un texto de candente actualidad de Mariategui s/ Socialismo y Nacionalismo

[INFOR-MET]

En momentos en que Ollanta Humala surge como una
esperanza morena no solo para los peruanos, sino para
los latinoamericanos todos, este texto del Amauta que
nos remite "nuestro hombre en Chile", recobra plena
vigencia y resulta iluminador. 

Extracto un párrafo, del extracto de su carta a
Sanchez

(..)El nacionalismo de las naciones europeas -donde
nacionalismo y conservantismo se identifican y
consustancian- se propone fines imperialistas. Es
reaccionario y anti socialista. Pero el nacionalismo
de los pueblos coloniales -sí, coloniales
económicamente, aunque se vanaglorien de su autonomía
política- tiene un origen y un impulso totalmente
diversos. En estos pueblos, el nacionalismo es
revolucionario y, por ende, confluye con el
socialismo. En estos pueblos la idea de la nación no
ha cumplido aún su trayectoria ni ha agotado su misión
histórica. Y esto no es teoría.(..)

Que tal ????


Rolo
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Mariategui: 76 Años De Su Partida
Su idea siempre vive… 

Mariátegui - 76 años en la memoria de todos 

A propósito del nacionalismo

En recuerdo a José Carlos Mariátegui, y al rememorarse
los 76 años de su partida, queremos reproducir aquí
algunas de sus reflexiones fundamentales que se
refieren a temas de candente actualidad: nacionalismo
y socialismo. Hemos extraído este fragmento de la
polémica que sostuviera el Amauta con Luis Alberto
Sánchez. La versión a la que aludimos fue publicada en
la revista “Mundial” el 11 de marzo de 1927, y en la
edición número siete de la revista Amauta.


“No es culpa mía que –mientras de mis escritos se saca
en limpio mi filiación socialista- de los de Luis
Alberto Sánchez no se deduzca con igual facilidad su
filiación ideológica. Es el propio Sánchez quien se ha
definido terminantemente como un “espectador”. Los
méritos de su labor de estudioso de temas nacionales
–que no están en discusión- no bastan para darle una
posición en el contraste de las doctrinas y los
intereses. Ser “nacionalista” por el género de los
estudios ni exige serlo también por la actitud
política, en el sentido limitado o particular que
nacionalismos extranjeros han asignado a ese término.
Sánchez, como yo, repudia precisamente este
nacionalismo que encubre o disfraza un simple
conservantismo, decorándolo con los ornamentos de la
tradición nacional.
Y, llegado a este punto, quiero precisar otro aspecto
del nexo que Luis Alberto no había descubierto entre
mi socialismo de varios años –todos los de mi
juventud, que no tiene por qué sentirse responsable de
los episodios literarios de mi adolescencia- y mi
“nacionalismo recientísimo”. El nacionalismo de las
naciones europeas -donde nacionalismo y conservantismo
se identifican y consustancian- se propone fines
imperialistas. Es reaccionario y anti socialista. Pero
el nacionalismo de los pueblos coloniales -sí,
coloniales económicamente, aunque se vanaglorien de su
autonomía política- tiene un origen y un impulso
totalmente diversos. En estos pueblos, el nacionalismo
es revolucionario y, por ende, confluye con el
socialismo. En estos pueblos la idea de la nación no
ha cumplido aún su trayectoria ni ha agotado su misión
histórica. Y esto no es teoría. Si de la teoría
desconfía Luis Alberto Sánchez, no desconfiará de la
experiencia. Menos aún so la experiencia está bajo sus
ojos escrutadores de estudioso. Yo me contentaré con
aconsejarle que dirija la mirada a la China, donde el
movimiento nacionalista del Kuo Min Tang recibe del
socialismo chino su más vigoroso impulso.” 


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