Re: [R-P] Un judío defiende la institución Famili a

[María García]

Escribió Néstor G.:

"En esa concepción aristotélica de la "familia", los
gustos privados están sujetos a las exigencias de la
sociedad. Más importantes que las pasiones humanas son
las necesidades sociales. "

Es así, porque todo gobierno elitista se constituye
sobre la base de la distribución no equitativa, para
ello debe implementar formas de "control" que hagan
fácil la "gobernabilidad". La familia "célula de la
sociedad",  permite mantener todo bajo el control de
un  poder dictatorial.

Más que "gustos" y "pasiones", son  "necesidades
humanas esenciales" las que deja de lado la concepción
aristótelica. Sólo el varón filósofo-político,
guerrero o comerciante era libre y poseía derechos,
los demás eran el "no ser"; la mujer, solaz del
guerrero y mediación para el hijo; el hijo, hombre "en
potencia". 

La antítesis del mensaje de Jesús, donde "todos" los
seres humanos por ser hijos de un mismo Padre deben
ser  iguales en derechos.

María García
 --- Nestor Gorojovsky <nestorgoro en fibertel.com.ar>
escribió:

> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE
> LIBRE REPRODUCCIÓN
> 
> Respuesta a:"[R-P] Un judío defiende la institución
> familia"
> Enviado por:edgar smith
> Con fecha:20 Sep 2005, a las 16:03
> 
> "Un judío"...
> 
> ¿Y diái, Don Smith?  ¿Qué tiene de particular?
> 
> Cualquier conservador va a defender la "institución
> familia" -en el 
> sentido del título- sin importar si es judío,
> cristiano, o musulmán.
> 
> Y hay un motivo muy profundo.
> 
> Curiosamente, la inmensa mayoría de quienes hacen
> ese planteo desde 
> ese orbe cultural "occidental" (en sentido lato) de
> las "Religiones 
> del Libro", como bien dicen los musulmanes, ignoran
> de dónde viene el 
> concepto (reducido ahora a lugar común).  Es algo
> muy viejo  que 
> ahora va perdiendo sentido, pero que en su momento
> sí revelaba algo 
> muy importante sobre la sociedad.  
> 
> En efecto, eso tan marianogrondonesco de "la familia
> es la célula 
> básica de la sociedad" lo escribió en su _Política_
> un tal 
> Aristóteles, describiendo una sociedad donde, la
> familia -esclavos 
> incluidos, y esto es crucial- era realmente "la
> célula básica".  Sí, 
> la "célula básica", en el sentido que hoy lo es la
> fábrica:  la 
> unidad donde se producía y reproducía
> _materialmente_ la comunidad.  
> En el mundo esclavista mediterráneo, la "familia"
> era la "unidad 
> productiva" básica, la unidad económica fundamental.
>  
> 
> Por eso, y no por otro motivo, los esclavos eran
> parte de la 
> "familia".  "Familia" está vinculada con "famulus",
> sirviente.  Es 
> una forma de decir "la servidumbre".  Y el pater
> familiae tenía 
> derecho de vida y muerte sobre ella, así como hoy
> cualquier chacarero 
> puede matar a sus animales sin que a nadie se le
> mueva un pelo.
> 
> En esa concepción aristotélica de la "familia", los
> gustos privados 
> están sujetos a las exigencias de la sociedad.  Más
> importantes que 
> las pasiones humanas son las necesidades sociales. 
> Viene al pelete 
> para confundir aquello que hoy se entiende por tal
> -un vínculo 
> aparentemente basado en el amor entre padres e hijos
> (o incluso entre 
> los miembros de una pareja)- con la exigencia de un
> orden riguroso, 
> jerárquico y vertical donde cada uno se quede con la
> parte que le ha 
> tocado en suerte... bajo la sabia y letal mirada del
> "pater 
> familiae".
> 
> ¡Cómo no defender tan maravillosa institución!  
> 
> En eso, judíos y cristianos de derecha se abrazan
> públicamente.  Como 
> dice el viejo refrán judeopolaco:  "¿Cómo son las
> cosas entre los 
> judíos?  Son como entre los goym."
> 
> Este correo lo ha enviado
> Néstor Miguel Gorojovsky
> nestorgoro en fibertel.com.ar
> [No necesariamente es su autor]
> _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
> _ _ _ _ _ _ _ 
> "La patria tiene que ser la dignidad arriba y el
> regocijo abajo".
> Aparicio Saravia
> _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
> _ _ _ _ _ _ _ 
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