[R-P] Recordando a Oribe en aniversario de su muerte "Oribe: la dignidad arriba"

[INFOR-MET]

Un Blanco, recuerda a Oribe.
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Oribe: la dignidad arriba
 
LEOPOLDO AMONDARAIN
(La Republica)

El 12/11/1857 muere el libertador Brigader General
Manuel Oribe. Artigas fue sin dudas el héroe mayor.
Creador de la idea de nacionalidad. Su impulso, la
firmeza de su gesta federal y libertaria contra los
imperios e incluso su profundo sentir republicano y
democrático en un momento en que los grandes hombres
americanos no dejaban de ser monárquicos. Sin contar
su atención y lucha por los más necesitados e ideas de
avanzado sentir progresista, aún hoy vigentes, como
fue el reparto de tierras como eje de una reforma
agraria primigenia, que lo elevan al podio máximo de
los héroes. Pero en la realidad, no logró la
independencia de la Patria. 

Fue derrotado, no vencido, y en su glorioso y digno
final junto a su fiel Ansina en Paraguay se negó a
volver a pedido incluso de su propio hijo. Tal vez
porque la realidad obtenida en su Patria Oriental, no
colmaba sus sueños libertarios en la totalidad de su
viejo protectorado en una dimensión nacional de mayor
trascendencia político-americana. Por una razón u
otra, muere en el ostracismo sin concretar una
independencia cuya idea nacional creó.

La independencia integral como tal la obtienen
objetivamente los "33 Orientales". Son Lavalleja y
Oribe a los que se le suma posteriormente Rivera,
después del muy dudoso y discutido "Abrazo del
Monzón", donde sorprendido por los "33", Rivera con 50
oficiales y soldados, lo obligaron según parece, a
plegarse "patriótica y desinteresadamente" a la Gesta
Libertadora. Pero lo indiscutido, lo real y
consecuente con la realidad actual, es que Oribe y
Lavalleja logran el Estado Oriental del Uruguay. Tal
vez, dicho con el mayor respeto y señalando lo
brillante y heroico de su actuación directa y
responsable en la preparación de la Gesta, donde
despliega una actividad decisiva Don Juan Antonio
pasado el hecho libertario, opacó su imagen en el
intento golpista por cierto poco o nada democrático,
para la obtención del poder que el pueblo le negaba.

Pero el caso de Don Manuel era distinto. De recta e
inmaculada conducta hasta el fanatismo en defensa de
la libertad, la ley y el orden se demuestra en todo
instante. Como fue incluso en el mencionado
levantamiento de Lavalleja contra el gobierno
constituido de Rivera. Respaldó el gobierno de
Fructuoso o sea de un hombre con quien sustancialmente
discrepaba, por el hecho de mantener la legalidad y
respeto a la Carta Magna. De una honradez acrisolada.
Justamente opuesto, demostrado en su presidencia, a su
predecesor Fructuoso que administró con escándalo y
dispendio. Se puede sostener, que como nacionalista
parten de él todos los principios que en el transcurso
de los 148 años posteriores a su muerte sostuvieron y
lograron las grandes figuras de su partido Blanco que
fundó y creció en su torno ideológico. La defensa de
la soberanía nacional y americana contra los imperios
europeos de la época, ingleses, franceses, portugueses
y españoles es proverbial y signa un mandato histórico
que se repetirá en el martirologio de Paysandú en cuyo
frente caerá gloriosamente un ex oficial suyo Leandro
Gómez, defendiendo la Soberanía Nacional.

No olvidar la abolición de la esclavitud, creación de
la universidad y organización administrativa del
Estado por resolución directa de Don Manuel. Lo
representará Saravia con su voto secreto, la
representación de las minorías y su siempre reclamo de
moral administrativa imperativo. En el siglo XX,
Herrera oponiéndose a las instalaciones de las bases
yanquis en Laguna del Sauce, sosteniendo la doctrina
de la tercera posición a raíz de la Segunda Guerra
Mundial y en defensa de las soberanías de las Patrias
chicas americanas por citar lo más notorio. Valores
entre otros muchos heredados de Don Manuel desde la
fundación misma del Partido Blanco. 

Y en ese dogmatismo inflexible sobre la moral
administrativa, ha llevado a que su partido sea el
único que a la fecha, constatado un desvío ético haga
funcionar sus organismos internos de conducta y
expulse de la colectividad a los infractores como se
ha hecho.

Su reparto de tierras como preámbulo de reformas
agrarias plasmadas un siglo después orgánicamente por
Wilson. Otro Blanco, al imponer esa idea. Sus
discrepancias con Artigas en el año 1817 junto con
otros destacados oficiales entre los que se contaba el
coronel Rufino Bauzá no fue para oponerse al prócer
como sostienen sus detractores, sino por discrepancias
con la nominación en la comandancia general del
ejército de Rivera. 

Se retiran a Buenos Aires. Donde posteriormente
organizarán la invasión libertaria no sin antes
advertirle a Don José que el "pardejón" Fructos lo
traicionaría. Cosa que sucedió y se prueba en la
famosa carta al caudillo entrerriano Ramírez, donde
Rivera pide literalmente la cabeza del prócer por ser
"responsable de todos los males y desgracias que
sufren nuestros pueblos" (SIC). A diferencia de Oribe
que en su gobierno del Cerrito la principal calle de
la Unión la denomina "Gral. José Artigas". Claro
homenaje a quien no obstante circunstancial
discrepancia jamás lo estuvo como opositor o
perseguidor suyo.

Sumamente destacable es demostrar su desinterés y
patriotismo al ser obligado a exiliarse en Europa tras
su derrota después del sitio, volver a la Patria a
riesgo de su propia vida, pacificándola en el famoso
"pacto de los caudillos" con Venancio Flores. 

Deponiendo sus legítimos derechos a la Presidencia,
respaldó a su rival por la paz y tranquilidad de sus
compatriotas. Mayor grandeza no se puede pedir.

Es justamente el legado histórico dejado a Wilson que
100 años después continuaría en su similar oración o
mensaje de la explanada municipal.

Allí también se pacificaba el país por los Blancos.
cuando se vive una realidad donde un imperio
hegemónico arbitra antojadizamente en el mundo, como
hace hoy la USA, depredando y masacrando naciones
enteras genosídicamente, Irak, Afganistán, Palestina u
otras tantas incluidas las americanas a sangre y
fuego, la imagen de Don Manuel se agiganta cuando
conocemos su lucha contra otros imperios tan brutales
como los actuales.

Oribe con Don Juan Manuel de Rosas es un ejemplo real
de cómo con dignidad, coraje y patriotismo se
enfrentan y logran las integridades nacionales. Ellos
frenaron la realidad que una bandera francesa y otra
inglesa flamearan en la Plaza de Mayo y en la de la
Independencia nuestra. Decía Napoleón que su grandeza
se recordaría no por las batallas y conquistas
obtenidas, sino por su código "Napoleónico" que
plasmaba sus ideas y principios. 

A Oribe también, sin perjuicio de las batallas
obtenidas, lo inmortalizan sus ideas de profundo
patriotismo nacional, su respeto a la Ley
Constitucional, el orden y su transparencia ética
administrativa a lo largo de una vida dedicada a la
Patria Oriental su defensa y americanismo. 
¡Siempre habrá gloria en su tumba! *
 

 



	


	
		
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