[R-P] Una receta infalible para ganar plebiscitos
Nestor Gorojovsky
nestorgoro en fibertel.com.ar
Vie Mayo 13 09:10:22 MDT 2005
[Cito: " un sondeo divulgado recientemente nada menos que por
Datanálisis -encuestadora muy ligada a la contrarrevolución
venezolana- muestra que Chávez -después de siete años en el poder-
goza de más de 70 por ciento de popularidad, por encima de cualquier
otro mandatario en América continental. El sondeo atribuye con razón
el alza en su popularidad a los programas sociales que ha puesto en
práctica, pero se abstiene de analizar que éstos serían imposibles de
llevar a cabo por la mayoría de los gobiernos de América Latina -
tengan o no petróleo- por la simple razón de que su compromiso con el
neoliberalismo los obliga a restringir cada vez más el gasto público
a no ser para subvencionar banqueros u otros magnates... Pero, más
allá de su incidencia en las condiciones de vida material, las
misiones cobran significado por su impacto espiritual, liberador del
ser humano, al estar unidas a una voluntad política de promover su
activa participación en la toma de decisiones por el poder. Esto se
manifiesta claramente por los cientos de movimientos de raíz popular
que se levantan en Venezuela: de vecinos, de trabajadores, de
campesinos, de indígenas, de mujeres. "]
Gentileza de Bob Weiss
La Jornada- México -12de Mayo de 2005
Angel Guerra Cabrera
La popularidad de Hugo Chávez
La impopularidad es una predestinación para los gobernantes que se
subordinan incondicionalmente a las políticas neoliberales. Estas
llevan a la inconformidad generalizada contra el régimen existente,
que puede manifestarse mediante la insurrección civil -casos de
Argentina, Bolivia y tres veces Ecuador- o canalizarse electoralmente
como en Brasil y Uruguay.
Otro ejemplo es Perú, donde la popularidad del presidente Alejandro
Toledo ha menguado a tal extremo que circula un chiste calificándola
de "margen de error". Pero no es chiste que podría ser derribado en
cualquier momento por una rebelión de masas.
Por eso es tan elocuente la alta aceptación de Hugo Chávez entre los
venezolanos. Chávez ganó el referendo revocatorio de 2004 con casi 60
por ciento de los votos, a pesar de tener en su contra a los medios
de (in)comunicación de su país y del mundo, a la oligarquía criolla
con sus inmensos recursos económicos y al gobierno de Estados Unidos,
que entregó sumas millonarias a la oposición golpista. Pues bien, un
sondeo divulgado recientemente nada menos que por Datanálisis -
encuestadora muy ligada a la contrarrevolución venezolana- muestra
que Chávez -después de siete años en el poder- goza de más de 70 por
ciento de popularidad, por encima de cualquier otro mandatario en
América continental. El sondeo atribuye con razón el alza en su
popularidad a los programas sociales que ha puesto en práctica, pero
se abstiene de analizar que éstos serían imposibles de llevar a cabo
por la mayoría de los gobiernos de América Latina -tengan o no
petróleo- por la simple razón de que su compromiso con el
neoliberalismo los obliga a restringir cada vez más el gasto público
a no ser para subvencionar banqueros u otros magnates. La incidencia
de las "misiones" -nombre con que han sido bautizadas- en la calidad
de vida de la mayoría de los venezolanos ha sido muy benéfica, una
vez que, entre otros logros, han proporcionado atención médica
gratuita a quienes nunca tuvieron acceso a ella, educación a cerca de
2 millones de analfabetos y capacitación pagada a cientos de miles de
desempleados, precios muy por debajo del mercado para la canasta
básica y disminución del desempleo a través de los programas de
desarrollo endógeno. Y está por dar inicio un gran impulso a la
reforma agraria que trasformará radicalmente el campo.
Pero, más allá de su incidencia en las condiciones de vida material,
las misiones cobran significado por su impacto espiritual, liberador
del ser humano, al estar unidas a una voluntad política de promover
su activa participación en la toma de decisiones por el poder. Esto
se manifiesta claramente por los cientos de movimientos de raíz
popular que se levantan en Venezuela: de vecinos, de trabajadores, de
campesinos, de indígenas, de mujeres. De modo que no sería aventurado
afirmar que las misiones llevan en sí semillas de ese socialismo del
siglo XXI que Hugo Chávez ha afirmado que es necesario inventar.
Chávez, además, ha dado vuelo inédito a la política exterior
venezolana, fraguando alianzas en el ámbito latinoamericano y mundial
con gobiernos que se niegan a aceptar la unipolaridad que pretende
Washington en la esfera internacional y dando pasos muy concretos en
la integración económica, política y cultural de América Latina,
valorada por Bolívar y Martí como asunto de vida o muerte para los
pueblos de la patria grande ante la existencia de un Estados Unidos
agresivo y expansionista. Máximo exponente de esta idea son los
acuerdos cubano-venezolanos como parte de la Alternativa Bolivariana
para las Américas (ALBA), que sientan sólidas bases de una fraterna
interrelación y unidad entre los dos estados. Más que una suma,
constituye una multiplicación de las fuerzas y recursos de ambos.
La política de justicia social, equidad y participación popular en lo
interno y de independencia en lo externo ha elevado enormemente la
autoestima de los venezolanos como colectividad humana, reforzada por
su decisivo concurso en la derrota de los planes imperialistas y
oligárquicos contra la revolución bolivariana. Todo ello explica la
popularidad de Chávez y a la vez el odio visceral que siente hacia él
el gobierno de Bush II, que ahora pretende negar a los venezolanos el
sagrado derecho a armarse para defender su patria. Sin embargo,
vivimos nuevos tiempos latinoamericanos y prueba de ello es que la
reciente arremetida de Washington para aislar a Caracas ha resultado
un rotundo fracaso.
aguerra12 en prodigy.net.mx
Néstor Miguel Gorojovsky
nestorgoro en fibertel.com.ar
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"La patria tiene que ser la dignidad arriba y el regocijo abajo".
Aparicio Saravia
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