[R-P] Una receta infalible para ganar plebiscitos

Nestor Gorojovsky nestorgoro en fibertel.com.ar
Vie Mayo 13 09:10:22 MDT 2005


[Cito:  " un sondeo divulgado recientemente nada menos que por 
Datanálisis -encuestadora muy ligada a la contrarrevolución 
venezolana- muestra que Chávez -después de siete años en el poder- 
goza de más de 70 por ciento de popularidad, por encima de cualquier 
otro mandatario en América continental. El sondeo atribuye con razón 
el alza en su popularidad a los programas sociales que ha puesto en 
práctica, pero se abstiene de analizar que éstos serían imposibles de 
llevar a cabo por la mayoría de los gobiernos de América Latina -
tengan o no petróleo- por la simple razón de que su compromiso con el 
neoliberalismo los obliga a restringir cada vez más el gasto público 
a no ser para subvencionar banqueros u otros magnates... Pero, más 
allá de su incidencia en las condiciones de vida material, las 
misiones cobran significado por su impacto espiritual, liberador del 
ser humano, al estar unidas a una voluntad política de promover su 
activa participación en la toma de decisiones por el poder. Esto se 
manifiesta claramente por los cientos de movimientos de raíz popular 
que se levantan en Venezuela: de vecinos, de trabajadores, de 
campesinos, de indígenas, de mujeres. "]

Gentileza de Bob Weiss

La Jornada- México -12de Mayo de 2005 
Angel Guerra Cabrera 
La popularidad de Hugo Chávez 

La impopularidad es una predestinación para los gobernantes que se 
subordinan incondicionalmente a las políticas neoliberales. Estas 
llevan a la inconformidad generalizada contra el régimen existente, 
que puede manifestarse mediante la insurrección civil -casos de 
Argentina, Bolivia y tres veces Ecuador- o canalizarse electoralmente 
como en Brasil y Uruguay.

Otro ejemplo es Perú, donde la popularidad del presidente Alejandro 
Toledo ha menguado a tal extremo que circula un chiste calificándola 
de "margen de error". Pero no es chiste que podría ser derribado en 
cualquier momento por una rebelión de masas.

Por eso es tan elocuente la alta aceptación de Hugo Chávez entre los 
venezolanos. Chávez ganó el referendo revocatorio de 2004 con casi 60 
por ciento de los votos, a pesar de tener en su contra a los medios 
de (in)comunicación de su país y del mundo, a la oligarquía criolla 
con sus inmensos recursos económicos y al gobierno de Estados Unidos, 
que entregó sumas millonarias a la oposición golpista. Pues bien, un 
sondeo divulgado recientemente nada menos que por Datanálisis -
encuestadora muy ligada a la contrarrevolución venezolana- muestra 
que Chávez -después de siete años en el poder- goza de más de 70 por 
ciento de popularidad, por encima de cualquier otro mandatario en 
América continental. El sondeo atribuye con razón el alza en su 
popularidad a los programas sociales que ha puesto en práctica, pero 
se abstiene de analizar que éstos serían imposibles de llevar a cabo 
por la mayoría de los gobiernos de América Latina -tengan o no 
petróleo- por la simple razón de que su compromiso con el 
neoliberalismo los obliga a restringir cada vez más el gasto público 
a no ser para subvencionar banqueros u otros magnates. La incidencia 
de las "misiones" -nombre con que han sido bautizadas- en la calidad 
de vida de la mayoría de los venezolanos ha sido muy benéfica, una 
vez que, entre otros logros, han proporcionado atención médica 
gratuita a quienes nunca tuvieron acceso a ella, educación a cerca de 
2 millones de analfabetos y capacitación pagada a cientos de miles de 
desempleados, precios muy por debajo del mercado para la canasta 
básica y disminución del desempleo a través de los programas de 
desarrollo endógeno. Y está por dar inicio un gran impulso a la 
reforma agraria que trasformará radicalmente el campo.

Pero, más allá de su incidencia en las condiciones de vida material, 
las misiones cobran significado por su impacto espiritual, liberador 
del ser humano, al estar unidas a una voluntad política de promover 
su activa participación en la toma de decisiones por el poder. Esto 
se manifiesta claramente por los cientos de movimientos de raíz 
popular que se levantan en Venezuela: de vecinos, de trabajadores, de 
campesinos, de indígenas, de mujeres. De modo que no sería aventurado 
afirmar que las misiones llevan en sí semillas de ese socialismo del 
siglo XXI que Hugo Chávez ha afirmado que es necesario inventar.

Chávez, además, ha dado vuelo inédito a la política exterior 
venezolana, fraguando alianzas en el ámbito latinoamericano y mundial 
con gobiernos que se niegan a aceptar la unipolaridad que pretende 
Washington en la esfera internacional y dando pasos muy concretos en 
la integración económica, política y cultural de América Latina, 
valorada por Bolívar y Martí como asunto de vida o muerte para los 
pueblos de la patria grande ante la existencia de un Estados Unidos 
agresivo y expansionista. Máximo exponente de esta idea son los 
acuerdos cubano-venezolanos como parte de la Alternativa Bolivariana 
para las Américas (ALBA), que sientan sólidas bases de una fraterna 
interrelación y unidad entre los dos estados. Más que una suma, 
constituye una multiplicación de las fuerzas y recursos de ambos.

La política de justicia social, equidad y participación popular en lo 
interno y de independencia en lo externo ha elevado enormemente la 
autoestima de los venezolanos como colectividad humana, reforzada por 
su decisivo concurso en la derrota de los planes imperialistas y 
oligárquicos contra la revolución bolivariana. Todo ello explica la 
popularidad de Chávez y a la vez el odio visceral que siente hacia él 
el gobierno de Bush II, que ahora pretende negar a los venezolanos el 
sagrado derecho a armarse para defender su patria. Sin embargo, 
vivimos nuevos tiempos latinoamericanos y prueba de ello es que la 
reciente arremetida de Washington para aislar a Caracas ha resultado 
un rotundo fracaso.

aguerra12 en prodigy.net.mx 


Néstor Miguel Gorojovsky
nestorgoro en fibertel.com.ar

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"La patria tiene que ser la dignidad arriba y el regocijo abajo".
Aparicio Saravia
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