[R-P] Los medios alternativos en Venezuela

[Nestor Gorojovsky]

Fecha: Mon, 9 May 2005 14:27:36 -0400 
De: Martín Guédez <martinguedez en gmail.com> 
Asunto: En 2002, había tres medios alternativos en Venezuela, ahora 
hay más de 323

 "En 2002, había tres medios alternativos en Venezuela, ahora hay más 
de 323" 
Entrevista: Modesto Guerrero, periodista venezolano, residente en 
Argentina 
Por: Sitio Web Listao





 Los medios de comunicación masiva de Venezuela están bajo la lupa 
internacional en especial por el rol que jugaron en la crisis 
institucional de 2002, cuando el presidente Hugo Chávez fue sacado 
del poder por 48 horas. Por el contrario uno de los fenómenos más 
interesantes es también menos visible y se da en la explosión de 
medios comunitarios de ese país. De este tema habló Periodismo 
Social, con el periodista venezolano Modesto Guerrero, quien 
participa activamente en medios alternativos.

 -Anteriormente usted escribió para Clarín y La Nación, pero ahora 
sólo lo hace para medios comunitarios ...

-Esos medios me servían para comer y la verdad que sólo me censuraron 
una vez. Incluso en La Nación me permitieron opinar en contra del 
golpe militar en Venezuela, a pesar que ellos lo apoyaron. Eso se 
acabó cuando comencé a hacer cosas que no gustaban, como participar 
de la Asamblea Popular del barrio de Caballito en Buenos Aires. 
Además, fui vocero hasta el año pasado de la Revolución Bolivariana y 
represento a la Unión Nacional de Trabajadores Bolivariana. Creo que 
por eso dejaron de pedirme artículos. Es justamente el golpe de 
estado en Venezuela el momento que me reconecto con los medios 
llamados alternativos, que nosotros llamamos comunitarios.

 -¿Cuál es la diferencia? -Que son expresiones de movimientos 
sociales, y no al revés. No están separados de los movimientos 
comunitarios del barrio, son expresiones barriales; las televisoras 
alternativas venezolanas son del barrio, no se hicieron para. Son 
producto de la gente del lugar, no son periodistas que vinieron a 
hacer. A veces pierden un poco de calidad porque hay poca 
profesionalización, pero tiene a favor ese otro elemento. Y los 
medios web también son de la comunidad, entonces tienen carácter 
comunitario. Eso no le quita lo de alternativo, al revés, en 
Venezuela se lo da. Pero tienen la marca del proceso político 
específico de Venezuela, que es ampliamente comunitario, de comuna, 
colectivizado. Y los medios expresan eso y los que no lo hacen 
desaparecieron o comenzaron a ser financiados por organismos oscuros.

 -¿Y estos medios comunitarios después convocaron a periodistas? -Sí, 
sí claro. Y no sólo eso, se están especializando. Ha habido hasta 
ahora 322 talleres organizados por el Ministerio de Información y 
Comunicación con los medios. En conjunto, no es que el Ministerio 
viene a dictar talleres, se hacen conjuntamente con los medios: 
Aporrea.org; Antiescuálidos, CatiaTV, son algunos ejemplos. En 
Venezuela no se separó como se hace en Argentina. Allí es 
multimediático como comunidad, comunidad multimediática que ve cine, 
hace radio, lee prensa y va a las marchas.

 -¿Cuántos medios comunitarios existen? -Son 323 agrupados en una 
organización llamada ANMCLA (Asociación Nacional de Medios 
Comunitarios, Libres y Alternativos). Para que no se escape nadie, se 
metieron todos los medios ahí.

 -¿Están relacionados políticamente con el gobierno? -Sí, 
políticamente aunque sin ser servidores. Hacemos trabajos al gobierno 
y nos pagan por eso. No entregamos un gramo de independencia del 
medio, a pesar de que apoyamos al gobierno en todo lo que hace bien, 
pero cuando hace algo mal, cuando mete la pata, se lo decimos igual

-¿Se lo dicen? -Y no nos ponen cortes en los subsidios o en los 
apoyos técnicos. El Consejo de la Cultura da subsidios a casi todos 
los medios alternativos en Venezuela, primero para que puedan 
mantenerse. Está todo muy controlado, no por las autoridades sino por 
el barrio a través de la contraloría social: cuánto entró, cuánto se 
gastó, cuánto falta, cuánto queda. Hasta ahora no conocemos un solo 
caso donde el gobierno dijo no digas esto y sí di esto.

 -¿Reciben otros ingresos aparte de la subvención la estatal? -No, si 
bien algunos tienen relaciones con organizaciones internacionales, 
por ejemplo Vía Campesina que recibe ayuda de organismos del sector, 
o de ONGs ambientalistas. Pero los medios que expresan el proceso 
social: radio Perola, radio Ali Primera por mencionar algunas de las 
radios comunitarias más poderosas del país no reciben apoyos 
internacionales. Algunas han hecho acuerdos a través de Internet, 
pero eso no da plata, son redes con emisoras que tampoco tienen 
dinero. Se sobrevive con muy bajo costo, trabajando cinco o seis 
personas, en equipo.

Uno de los más grandes es Aporrea (sitio web) que cuenta con 16 
personas que se han especializado.

 -¿Y se puede vivir trabajando en este tipo de medios? -Sí, cosa muy 
complicada dentro del periodismo comunitario.

 -¿Cómo reaccionaron los medios comerciales? -Están aterrorizados 
desde el 2002 para acá cuando se produce la revolución que vuelve a 
colocar en el poder a Chávez. En ese momento había solo tres medios 
alternativos web, dos canales de televisión, uno que llegaba a medio 
millón de personas en Caracas, Catia TV, y 22 radios. Hoy hay 323 en 
la ANMCLA y otros 24 agrupados en otra organización. Se creó una 
nueva opinión pública en Venezuela, a partir del fenómeno de los 
medios alternativos. Cosa muy difícil, porque podes existir como 
medio comunitario, pero de ahí a crear una opinión pública. Hubo un 
corte histórico político que lo permitió.

 -Se dieron las circunstancias históricas...

-Claro. Allá se hizo en marzo del año pasado la primer huelga de 
televisión. Consistió en no ver TV comercial. Once millones de 
televidentes dejaron de mirar por seis horas.

 - ¿Hay libertad de prensa y expresión en Venezuela? -Es natural que 
se pregunte eso, porque hubo una campaña multimediática, muy bien 
hecha por el Grupo Cisneros, a través de las 744 emisoras que tiene 
en América Latina, diciendo que en Venezuela no solo no hay libertad 
de expresión, sino que hay una dictadura. Cómo explicar en pocas 
palabras que hay exactamente lo opuesto. Primero, no hay un solo 
perseguido, detenido, censurado. El único momento que Globo Visión 
fue sacado del aire, es cuando violó el reglamento de la misma 
empresa y pagó la multa, aceptó su cargo. Durante las 47 horas que 
gobernó Carmona, (NdR: Pedro Carmona, ocupó el ejecutivo venezolano 
por dos días, sucediendo a Hugo Chavez, quien volvió a asumir) entre 
el 11 y el 12 de abril de 2002, Catia TV fue destruida, le rompieron 
los transmisores, solo salvaron uno que estaba escondido. Ningún 
medio alternativo pudo funcionar, salvo en clandestinidad. Cuando 
vino el proceso revolucionario que derriba al golpe, desde la noche 
del 12 hasta el 13 de abril, las televisoras comerciales hicieron 
huelga, suspendieron las transmisiones habituales.

No hubo noticias, solo música y dibujos animados. Si esto no muestra 
lo que es la libertad de prensa en mi país...

Otra manera de verificarlo es ANMCLA, que es autónoma, crítica, está 
más a la izquierda de Chávez. Se lo critica. Por ejemplo, Aporrea que 
es uno de los medios web mas leídos, junto con Rebelión, jamás fue 
censurado y siempre tiene críticas hacia el Gobierno. La única vez 
que salimos de línea, fue cuando la empresa telefónica nos sacó 
durante el referéndum, durante el intento de golpe de febrero del año 
pasado.

Ahora el Gobierno decretó una devaluación del 12%, que en el salario 
del trabajador significa un 20% por ciento de disminución de su 
salario y Aporrea está haciendo una campaña contra esto y la central 
sindical, que yo represento en Argentina, se manifestó también en 
contra. Es más, denunció al gobernador chavista de Maracaibo por 
reprimir a trabajadores que se manifestaban.

 -Hay entidades, como la SIP que cuestionan la libertad de prensa en 
Venezuela...

-La SIP no pudo demostrar con un solo caso que exista censura en mi 
país.

 


Néstor Miguel Gorojovsky
nestorgoro en fibertel.com.ar

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"La patria tiene que ser la dignidad arriba y el regocijo abajo".
Aparicio Saravia
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