[R-P] Homilia del Padre Obispo Hesayne

[Juan María Escobar]

Homilía 13-III-05

HACIA UNA IGLESIA PASCUAL


La Iglesia se define por la identidad de Jesús. Siendo Jesús la "muestra"
del "Hombre Nuevo" la  Iglesia  de Dios ha de ser la "muestra" de la
"sociedad nueva" para una  convivencia humana conforme al proyecto divino
sobre el género humano.
             La Iglesia como  Jesús, no existe  para sí, sino para los
demás... es decir  para la misión de anunciar  el  Evangelio del Reino y
llevar "hasta los confines del mundo" la Buena Nueva de la "liberación
integral de todos los  hombres y de todo el hombre".
             Evangelio significa "buena noticia"  y no hay buena noticia si
no hay "buena realidad". Cuando Jesús se "muestra" exigiendo "conversión al
Reino" como condición para salvarse, anuncia la Buena Nueva en clave de la
"buena realidad" de la liberación  de los cautivos y oprimidos  y la
recuperación de la vista a los ciegos, el oído a los sordos y la salud a los
enfermos  y lisiados. No es un simple anuncio de una doctrina.
              La Iglesia ( pastores y fieles) en cuanto  Pueblo de Dios en
misión de hacer presente   la acción liberadora de Jesús en el hoy de la
historia, no es simple espectadora de cuanto acontece en la sociedad en
dónde se encuentre. Por el contrario, ha de ser transformadora de dicha
sociedad a causa y al tiempo de su propia  conversión  a la vocación de
servidora de la humanidad. Las comunidades  parroquiales no pueden
transcurrir la Cuaresma sin preguntarse si están cumpliendo su misión de
Iglesia  cuya única razón de ser es la "misión" como manifestaba con
frecuencia Paulo VI.
               Concretamente, la Argentina de hoy está necesitada  del
servicio misionero de una Iglesia que en su accionar y aún en su estructura
haya optada por la opción preferencial por  los pobres "mostrando" así  cada
vez  con mayor intensidad y fuerza de lo Alto que quiere centrarse en la
médula del Evangelio del Reino anunciado por Jesús como proyecto de Dios.
Servicio pascual porque la comunidad que haga pasar a la práctica pastoral
la doctrina- clara y explícita del Magisterio Eclesial sobre este tema -
manifiesta  su real proceso de conversión a una  espiritualidad
eminentemente evangélica. Es la Iglesia   que mediante las prácticas
cuaresmales- con la escucha orante y operante de la Palabra de Dios-se va
revistiendo de los mismos sentimientos de Jesús ante la muchedumbre
hambrienta de su tiempo. La liturgia cuaresmal y de Semana Santa cobrará así
la doble  dimensión de la constante en la vida histórica de Jesús: adoración
enamorada  a su Padre (Abba) y servicio solidario a sus  contemporáneos con
marcada preferencia  hacia pobres, marginados y excluidos. La Iglesia
continuadora de la acción evangelizadora de Jesús ha de cuidar vivir más y
más esta doble dimensión: Dios y el Hombre. La conversión real en esta
cuaresma llama a la Iglesia a despojarse de simples vistosas ceremonias para
comprometerse en una liturgia misionera y solidaria  mediante  una real
opción por el pobre.
                 Pastores y fieles no podemos quedarnos mirando por la
pantalla de la TV la irrupción  de los  pobres  en la sociedad argentina. Es
un signo de los tiempos como uno de los polos de discernimiento junto con el
Evangelio en la búsqueda de la voluntad de Dios sobre el pueblo argentino y
de nuestra salvación personal  ¿Qué tenemos que hacer?
                 La Comunidad Eclesial de Base, esta nueva forma de ser
Iglesia orante y operativa a nivel institucional facilita a Pastores y
Fieles entrar en un proceso de conversión a pensar y sentir como Jesús aún
las situaciones límites de la convivencia humana. En la CEB se vive el
axioma pastoral de nuestro mártir Angelelli: "Con un  oído en el Evangelio y
el otro en el Pueblo". Entrando en este proceso la Iglesia  pasa  del poder
al servicio, de la indiferencia a la solidaridad y así es la Iglesia de la
Pascua del Señor Jesús.







Miguel Esteban Hesayne

Obispo