[R-P] Qué hay en el Cedinci

[Nestor Gorojovsky]

[Un buen servicio que nos brinda la Cadena Mariano Moreno, a la cual 
agradecemos el envío]

EL SITIO: www.cedinci.org
por Abel Marchessano.

La hoguera del delirio...

La caída del régimen popular en 1955 implicó un retroceso en la 
formación de nuestros cuadros militares. Las Fuerzas Armadas fueron 
sometidas a un sistemático proceso de terror ideológico por el 
imperialismo Desde entonces los jóvenes oficiales fueron impregnados 
con la filosofía del «enemigo interno», la «seguridad nacional». La 
hipótesis de conflicto pasó de la Defensa de la Soberanía Nacional 
(con un enemigo hipotético que nos atacaba desde fuera de nuestras 
fronteras), al planteamiento de la «guerra contrarrevolucionaria».En 
ese delirio los militares argentinos eran preparados para la «tercera 
guerra mundial» que ya había comenzado. Toda esa simbiosis mental y 
esa paranoia política se expresó con nitidez a partir del 24 de Marzo 
de 1976.

La provocación de la pequeña burguesía terrorista exacerbó la 
respuesta y el país vivió un baño de sangre de violencia y 
contraviolencia. De terror y contraterror. Había que destruir las 
«causas» 	que generaban a ese fantasmal enemigo : las ideas y los 
ideólogos. Ni Caperucita Roja se salvó en ese delirio colectivo.

Centenares de bibliotecas fueron saqueadas, millones de libros, 
revistas, folletos fueron sacrificados en la hoguera depuradora del 
terror blanco.

El instinto de preservación obligó a miles de argentinos a imitar a 
sus represores. En el silencio cómplice de la noche, como verdaderos 
piromaníacos «ofrendaron» a las llamas insensibles obras y títulos de 
carácter científico social, muchos de los cuales no volvieron a 
editarse. Otros encontraron en la tierra la mejor manera de preservar 
libros y revistas. La humedad del humus pampeano terminó matando al 
viejo Marx.

Pero hubo otros argentinos que encontraron la manera de preservar la 
memoria histórica. Como resultado de esa resistencia cultural varias 
décadas después los investigadores históricos, los coleccionistas o 
simplemente los voraces lectores de nuestro pasado cuentan hoy con el 
CEDINCI (Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de las 
Izquierdas en la Argentina)

Es interesante subrayar que esta Institución no sólo ha preservado y 
sistematizado materiales que tienen que ver con una cultura de 
izquierda, sino con folletos, libros y revistas que responden a 
sectores o grupos fascistas, nacionalistas, ultracatólicos y hasta 
liberales, es decir al pensamiento y a la filosofía universal.

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www.cedinci.org

Es la página que el Centro posee en Internet está excelentemente 
diseñada por un estudio de profesionales que se ocupan de darle un 
estilo estético ágil...

El CEDINCI es un centro de investigación de la historia de la 
izquierda en la Argentina, está vinculado al profesor Horacio Tarcus, 
un especialista en temas de historia de la izquierda en la Argentina 
y Latinoamérica.

El Centro queda en el barrio de Flores (Fray Luis Beltrán 125) es una 
vieja casona cedida por la Municipalidad de la Ciudad de Buenos 
Aires.

El sitio tiene un plano con los nombres de las salas, haciendo clic 
uno entra en la sala cliqueada.. Cada sala se especializa en un 
determinado tipo de literatura. Existen colecciones enteras de 
revistas que ya no circulan, de diarios nacionales y publicaciones de 
humor político...

Por ejemplo el Centro tiene la colección de revistas especializadas 
en temas políticos que hicieron historia como «QUE», «CONFIRMADO», 
«PANORAMA», «EL PORTEÑO», «EL PERIODISTA», «LA MAZA», «TRES PUNTOS» 
En cuanto a los diarios el CEDINCI cuenta con las colecciones 
completas de los diarios de circulación nacional: «LA PRENSA» 
(1970/1976), «CLARIN» (1976-1983),«SUR» (1969-1990), «PAGINA 12» 
(1995-1999), «NOTICIAS» (1973-1974) Entre las revistas de humor 
político encontramos la colección completa de «TIA VICENTA»,«LANDRU», 
«LA HIPOTENUSA», «HORTENSIA», «SATIRICON» y «HUMOR»

Pero hay más, mucho más.

La Sala C. Brocato, cuenta con revistas editadas entre 1951 y 1975. 
Por ejemplo quién no recuerda «Eco Contemporáneo», «Kairos», «Pasado 
y Presente», «La Rosa Blindada», «Cristianismo y Revolución» (de 
Casiana Ahumada y el ex sacerdote García Elorrio), «Los Libros», 
«Nuevos Aires», «Envido», «Barrilete», «Antropología del Tercer 
Mundo», «Crisis»,«Centro», «Contorno», «Cuadernos de cultura», 
«Gaceta Literaria»,«Hoy en la cultura»,«El grillo de papel», «El 
escarabajo de oro», «Cuestiones de Filosofía», «Fichas» (con las 
eternas polémicas Milciades Peña-Abelardo Ramos),.

El Centro se ha encargado de poner a buen resguardo revistas político-
culturales de las décadas del 20, 30 y el 40. Los más veteranos 
recordarán: «Revista de Filosofía», «Babel»«Claridad», «Columna», 
«Cursos y conferencias», «Inicial», «Valoraciones», «Izquierda», 
«Sur», «Dialéctica», «Contra», «Unidad» y «Nueva Gaceta» Y las 
publicaciones de la resistencia anti-procesista:: «Contexto», 
«Cuadernos del camino», «Icaria», «Nova-Arte», «Poddema», «Nudos» 
«Suburbio», «Praxis», «Punto de Vista» y «Sitio» El CEDINCI cuenta 
con la colección completa de diarios, revistas y periódicos de los 
grupos trotskistas de la década infame y los que después devinieron 
en la Izquierda Nacional. Allí están:«Lucha Obrera», «Frente Obrero», 
GOM (Boletín de discusión), «Frente Proletario», «Baluarte», 
«Liberación Nacional» Los seguidores de Nahuel Moreno y del Partido 
Obrero de Altamira encontrarán las colecciones de «Avanzada 
Socialista», «Solidaridad Socialista», «Política Obrera» y «Prensa 
Obrera» Las huestes de Jorge Enea Spilimbergo, Abelardo Ramos y Blas 
Alberti, tienen un espacio con las colecciones de «Frente Obrero» 
(2da época), «Octubre», «Izquierda Nacional» y «Lucha Obrera» de la 
década del 60 y el 70 La militancia que tiene que ver con el Partido 
de la Liberación o el Partido Comunista Revolucionario recordará 
clásicos como : «No transar», «Nueva Hora», «Liberación», 
«Revolución», «Movimiento»

 El nacionalismo revolucionario o nacionalismo popular conocida 
también como la izquierda peronista tiene su historia: «Trinchera», 
«Compañero», «Militancia», «El Descamisado», «Ya», «La causa 
peronista» y toda la colección del diario «Noticias» Los radicales 
tienen su material con «Hechos e ideas», los desarrollistas con «Qué» 
y no falta «El gorila» la prensa más recalcitrantemente antinacional.

Los nacionalistas ultracatólicos pueden encontraren este archivo 
militante «Azul y Blanco» de Marcelo Sanchez Sorondo, los grupos 
vinculados al nacional socialismo encontrarán la colección completa 
de «Pampero», «Crisol» y «Nuevo Orden».

«Criterio» es el material de archivo de los grupos católicos.

En la sala Julio Cortazar se encuentran las cajas temáticas con 
recortes de diarios y revistas clasificadas por tema, por ejemplo: el 
cordobazo.

En esta sala se encuentra la colección completa del Centro Editor de 
América Latina con «Biblioteca Política», «Los Hombres», 
«Trnasformaciones», «Historia de América en el siglo XX», «Historia 
de la Literatura Argentina» Existe otra sala con autores y sus obras 
completas. Allí están Alberdi, Sarmiento, Moreno, Monteagudo, 
Echeverría, José Aricó, Carlos Astrada, John William Cooke, Ramón 
Doll, Luis Franco, Silvio Frondizi, Manuel Gálvez,, Tulio Alperín 
Donghi, Juan Carlos Portantiero, Milcíades Peña, Raúl Scalabrini 
Ortiz y Arturo Jauretche.

A esta altura usted lector, impaciente, no me pide... me exige más 
datos: 4631-8893 es el teléfono y el correo electrónico: 
informes en cedinci.org.

Chau hasta el próximo sitio.


Néstor Miguel Gorojovsky
nestorgoro en fibertel.com.ar

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"Sí, una sola debe ser la patria de los sudamericanos".
Simón Bolívar al gobierno secesionista y disgregador de 
Buenos Aires, 1822
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