[R-P] Re: por Azucena

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Azucena Villaflor de Vicenti.
Sólo vamos a decir, porque nos queda grande la empresa de valorar a Azucena, 
que fue quien hizo el puente entre la historia de la resistencia popular en 
la Argentina - con sus héroes, sus presos y masacrados- y las organizaciones 
surgidas en la lucha contra la dictadura genocida.
En cada recuerdo de sus compañeros de lucha resalta un hecho: Azucena sabía 
que la fuente de su coraje, su inventiva, su inteligencia, era lo que 
nuestro pueblo fue capaz de hacer en su larga historia de lucha y 
sacrificio. " 'Tenemos que ir a Plaza de Mayo porque allí se produjeron, a 
través de los años, las más grandes concentraciones y los hechos políticos y 
sociales significativos..."
Los párrafos que transcribimos remiten a voces de la resistencia, algunos 
fueron extraídos de sitios dedicados a los compañeros secuestrados por el 
terrorismo de Estado, sitios de ex desaparecidos y mails que recibimos. 
Incluyen una recopilación de Luis Bruchtein y una breve biografía publicada 
por ANC-UTPBA.
"Allí en el Vicariato de la Armada la conocí a Azucena el día en que 
Grasselli le dijo al actor Marcos Zucker que su hijo estaba muerto --cuenta 
Josefa García de Noia--. Ahí, en ese momento, Azucena dijo fuerte que 
tendríamos que ir todas a Plaza de Mayo; lo dijo con voz fuerte justo en la 
mitad del salón. Ella fue la que lo propuso, sólo ella. Con voz fuerte, con 
coraje, porque ella era una mujer de mucho coraje; se ve que era luchadora, 
no lo dijo ni en voz baja ni en un rinconcito." (Enrique Arrosagaray).
Yo la conocí a Azucena en el Ministerio del Interior, en Balcarce 50. Eramos 
un montón de mujeres desesperadas preguntando por los nuestros. Ahí escuché 
a una señora que decía que no podía ser, que el gobierno no hacía otra cosa 
que mentirnos y tratar de sacarnos información, que había que organizarse, 
que había que meterse en la Plaza de Mayo y hacerse escuchar... poco después 
me enteré que esa mujer era Azucena... ahora repienso aquel día y me parece 
mentira que una mujer, en pleno conocimiento de las atrocidades que los 
militares estaban haciendo y con la impunidad con que estaban asesinando, se 
animara en la misma 'boca del lobo' a proponer en voz alta y bien clara a 
otras madres que organizáramos mejor la búsqueda y el reclamo".(María del 
Rosario Carballeda de Cerutti)
"Vino mi nuera y me dijo que había una señora que estaba diciendo unas cosas 
muy interesantes. Fuimos, había una mujer que estaba diciendo que era inútil 
estar allí, que nos ocultaban todo. Y agregó en voz alta, muy claramente, 
mientras se golpeaba la pierna con una cartera o con un monedero que tenía 
en la mano, como para darle más energía a lo que estaba diciendo: 'Tenemos 
que ir a Plaza de Mayo porque allí se produjeron, a través de los años, las 
más grandes concentraciones y los hechos políticos y sociales 
significativos. Y una vez allí, cuando seamos muchas debemos ganar la calle 
y meternos en la Casa de Gobierno, para imponerle a Videla lo que 
pretendemos'." (María Adela Gard de Antokoletz)
La idea de organizarnos y reunirnos en la Plaza fue de Azucena, pero aparte, 
ella era una líder natural, que no hacía esfuerzos por imponerse a los demás 
ni pretender liderazgos, era como una gallina que nos cobijó a todas como si 
fuéramos sus pollitos... hasta cobijó a quien iba a ser su secuestrador." 
(Nora Cortiñas)Fue a Azucena Villaflor que en 1976 se le ocurrió ir a hablar 
con Videla y, lógicamente la policía las hizo circular. Esa orden provocó 
que nunca dejaramos de caminar alrededor de la plaza, todos los jueves a las 
l5 horas. Lamentablemente Azucena no vio cómo creció ese primer grupito de 
15 madres.) (Tati Almeyda)
Era 1977. Era la Iglesia Stella Maris, de la Marina. Un grupo de mujeres de 
entre 40 y 50 años hacía fila esperando que las recibiera monseñor Gracelli 
para preguntarle por sus hijos. Entonces, una de ellas dijo: Basta. No nos 
podemos quedar acá, no conseguimos nada. ¿Por qué no vamos a la Plaza y 
hacemos una carta? Y así fuimos por primera vez un sábado. Nos dimos cuenta 
de que no nos veía nadie, que no tenía ningún sentido. Era un 30 de abril. 
Decidimos volver a la otra semana un viernes. Y a la otra semana decidimos 
ir el jueves. La mujer se llamaba Azucena Villaflor. Y ese día nacieron las 
Madres de Plaza de Mayo. (...) El 10 de diciembre de aquel año, día 
internacional de los derechos humanos, reunieron recursos para sacar un 
aviso en el diario con el nombre de todos los desaparecidos que tenían 
anotados. Ese fue un paso decisivo en la tarea de superar el aislamiento 
sobre el que se sostiene la mecánica del terror. Ese día, un coche con 
varios hombres armados se llevó a Azucena Villaflor. Nunca más apareció. 
(Hebe Bonafini)
hay muchísimas Madres que ya no están, pero la desaparición de Azucena, de 
Mary y de Esther casi, casi nos hizo tambalear a este grupo que recién se 
armaba. Lo hicieron para liquidarnos, ellos no pensaron que nosotras íbamos 
a seguir. De esas Madres lo que hay que saber es que se llevaron las tres 
mejores Madres que teníamos, porque nosotras veníamos todas de no saber 
nada, aunque algunas venían de un estrato social alto, pero no era que 
sabían de política y lo que tenemos que saber es que se llevaron a las tres 
mejores, que Azucena venía de una familia peronista muy combativa, que ya 
había vivido mucha presión la familia Villaflor, Azucena Villaflor de De 
Vincenti, ella ya había sido sindicalista, trabajaba en una compañía de 
telefonía y era del sindicato; Mary Ponce trabajaba en la base de la Iglesia 
del Tercer Mundo y Esther Balestrino de Careaga era una bioquímica que venía 
huyendo de Paraguay, ella vino y nos dijo que se llamaba Teresa y nosotras 
cuando se la llevaron creíamos que se llamaba Teresa, no sabíamos cómo se 
llamaba porque ella estaba clandestina y cuando llega acá le llevan a su 
hija. Para nosotras ella era Teresa, por eso cuando desaparece no la 
nombramos, porque no sabíamos cómo se llamaba hasta que os enteramos que era 
una familia paraguaya, pero nos enteramos mucho tiempo después. (Hebe 
Bonafini)
Azucena Villaflor, fue una de las primeras mujeres organizadoras de las 
Madres de Plaza de Mayo. Ella fue la que lanzó nuestra proclama 
inicial: -Todas por todas y todos son nuestros hijos ¿Qué queriamos decir 
con ésto? Era una promesa implícita de las Madres: nuestra lucha no era 
individual, era colectiva. A lo largo de estos anos, si no fuera por esta 
filosofía que planeo Azucena, hubiese sido muy difícil afrontar tantas 
adversidades (...). Sólo la fuerza que te da el conjunto permite seguir la 
búsqueda. Nosotras ya no somos madres de un solo hijo, somos madres de todos 
los desaparecidos.(Nora Cortinas)

Varias de las mujeres estuvieron de acuerdo y empezaron a intercambiar 
teléfonos para avisar a otras familias. Algunas preguntaron qué iban a hacer 
en la plaza. -Nada --decía Azucena--, nada especial, aunque sea sentarse, 
conversar y ser cada día más. ( María Adela Antokoletz).
Me acuerdo como si fuera hoy... hasta el lugar en donde conversamos. Yo 
llegué sola y caminé entre los canteros buscando con mi mirada otras mujeres 
(... )vemos venir a otras tres mujeres agarradas de los brazos, muy pegadas 
y serias. Se sumaron a nosotras y enseguida la que venía en el medio empezó 
a hablar como tomando la batuta de la reunión y a mí me molestó mucho. Esa 
duda mía se transformó rápidamente en un carino enorme por esa mujer, que 
resultó ser Azucena. ( Haydée García Buela )
Azucena y las otras Madres estaban contentas por lo realizado. Había sido la 
primera reunión en público, algo que las ponía en otro lugar que el eterno 
peregrinaje por las oficinas del gobierno, las Fuerzas Armadas y la Policía. 
Ahora ellas empezaban a reclamar de otra forma. Pero se dieron cuenta que 
había sido un error elegir un sábado. La reunión siguiente fue un viernes y 
asistió el doble de Madres, donde discutieron el borrador de un pedido de 
entrevista a las autoridades que había llevado María del Rosario. Pero ese 
viernes, Dora Penelas, otra de las Madres, dijo que los viernes era día de 
brujas y que reunirse esos días les traería mala suerte. Entonces pasaron a 
reunirse los jueves a las tres y media de la tarde. (Luis Bruchtein)
Perfil
AZUCENA VILLAFLOR
Azucena Villaflor nació en Avellaneda el 7 de abril de 1924. Hija de Emma 
Nitz, una muchacha de apenas quince años, y de Florentino Villaflor, 
jornalero de una lanera, de 21 años.
Se crió, sobre todo, con su tía paterna Magdalena y por lo tanto, sus 
primas -hijas de Magdalena con Alfonso Moremans- Lidia, Nora y Alma, fueron 
prácticamente sus hermanas de sangre, más allá de su propia hermana, Elsa, 
fallecida en 1993.
A los quince años comenzó a trabajar en la empresa Siam, como telefonista. 
En 1949 se casó con un trabajador de esa firma, Pedro De Vincenti, y 
tuvieron cuatro hijos: Pedro, Néstor, Adrián y Cecilia.
Siempre identificada con las causas sociales, su lucha se intensificó desde 
el 30 de noviembre de 1976, cuando su hijo Néstor, miembro de la Juventud 
Peronista, y la novia de éste, Raquel Mangin, fueron secuestrados por la 
dictadura en un operativo en la localidad bonaerense de Villa Domínico.
Fue en la sala de espera del Vicariato de la Marina donde, indignada por las 
burlas y la humillación a las que eran sometidos por los funcionarios de la 
dictadura, Azucena le propone a otros familiares comenzar a reunirse en la 
Plaza de Mayo para reclamar públicamente por la vida de sus seres queridos.
Catorce mujeres participaron el 30 de abril de 1977 de la primera ronda. 
Aquel fue el primer paso de Madres de Plaza de Mayo. En diversas ocasiones, 
la mayoría de las participantes coincidieron en que Azucena no sólo fue 
quien convocó a esa reunión sino que además fue el motor incansable del 
grupo durante esa etapa atroz del país (ANC-UTPBA).
Azucena fue secuestrada un 10 de diciembre de 1977, en la esquina de su casa 
por un comando clandestino de la Armada. Se sabe después que estuvo, junto a 
Ester y Mary en la ESMA. Se cree que días después fue asesinada y arrojada 
al mar . Nos quitaron su aporte, su humanidad inmediata y su presencia, pero 
su ejemplo y sus ideas germinaron hasta extenderse como verdad a todo 
nuestro pueblo.