Fwd: [R-P] Al compañero M. F. Gil - lizardo S.

Vie Feb 25 21:28:17 MST 2005

Me reporta en lo personal un gusto muy especial, leer
todos y cada uno de los  razonamientos del Cro Lizardo
Sanchez,

Aporta siempre un grado de sensatez, justa proporción
de las cosas, erudición y modestia, que a mi al menos,
me estimulan a querer imitarlo, a tratar de copiar,
aunque sea un poquito, ese estilo lleno de templanza y
aplomo. Supongo que los años y la experiencia de vida,
son indispensables...porque no resulta sencillo
adoptar esa distancia  y justa, que permite el
análisis objetivante, sereno, pero no desapasionado,
ni descomprometido.

Deseaba decirlo públicamente,por única vez, a la
lista, y no en privado, para que sepa el hombre que no
solo yo, sino otros cros con los que hemos comentado,
apreciamos y agradezcemos cada uno de los centavos de
gasto en comunicación que efectúa, y darle la certeza
de que caen en terreno ávido y fértil, por estos
buenos aires. 

Dicho esto sin afán de "chupamedierismo", ni menoscabo
de ningún colistero, que cada cual aporta lo suyo, y
muy bien a esta " salsa madre" de RP, como la denominó
un día el Nelson Bergamasco.

Nada más.

Rolando

--- Lizardo Sánchez
<lizardosanchezcordoba en yahoo.com.ar> escribió: 
> Fecha: Fri, 25 Feb 2005 23:24:19 -0300 (ART)
> De: Lizardo Sánchez
> <lizardosanchezcordoba en yahoo.com.ar>
> A: Reconquista-Popular en lists.econ.utah.edu
> CC: 
> Asunto: [R-P] Al compañero M. F. Gil
> 
> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE
> LIBRE REPRODUCCIÓN 
> 
> Compañero Marcelo Felipe Gil:
> 
> He dicho:
> "Creería que esa distinción (entre campo popular
> y campo nacional y popular) es clave para
> entender la discusión habida, el progresismo y
> muchas otras cosas que están en el aire."
> 
> Explico:
> 1.- Mi experiencia dice que un excesivo rigor
> metodológico en un análisis social o político le
> hace perder riqueza y relación con lo analizado.
> Quizá en eso me diferencie de militantes de
> formación marxista o de aquellos que dan mucho
> espacio a la polémica, pero insisto, los marcos
> de análisis sirven para organizar mentalmente el
> caos aparente de la realidad, ordenarlo y sacar
> conclusiones, pero en cuanto uno les da vida
> propia la realidad comienza a escaparse por entre
> los dedos como si fuese arena. 
> 
> En general no me preocupa si dejo abierto un
> tema, me basta que algunos puntos de lo que
> sostengo tengan algún anclaje a la realidad, los
> cierres vendrán después o lo harán otros según su
> conveniencia. Siempre me he sentido mas cerca de
> Jauretche y de FORJA que del pensamiento marxista
> o del científico canónico. (paso un chivo:
> recordemos que este año se cumplen los 70 años de
> la fundación de FORJA)
> 
> 2.- En nuestro país, quizá desde el gobierno de
> Alfonsín estos marcos de análisis se han
> empobrecido muy mucho. Hoy es común que entre la
> militancia, la intelectualidad y el periodismo su
> elaboración sea reemplazada por simples frases
> hechas.
>  
> 3.- Por lo señalado en el punto uno, en estos
> debates centro mi interés en descubrir puntos
> nuevos e integrables a mi práctica o experiencia.
> Como colaboración hacia los compañeros
> participantes y cuando puedo explicito mi
> posición, luego trato de no pelearla punto por
> punto, pero si aclarar lo que se me pregunta. Por
> eso me parece una desconsideración la actitud de
> Daniel V. y lamento que usted en lugar de
> preguntar de por cierta una actitud mía. 
> 
> En el debate he visto la trabazón que se dió
> acerca de algunos puntos de vista. A vuelapluma
> recuerdo los correspondientes a la
> caracterización del terrorismo, los métodos de
> análisis utilizados, lo pertinente a la
> funcionalidad de algunas políticas respecto de
> los intereses oligárquicos y algunas actitudes
> personales de quienes han escrito. Entre ellas
> las mias. No me interesa detenerme en estos
> puntos. Digamos que a grandes rasgos coincido con
> la descripción del debate despachada por Rolando
> Mermet a la 1:16 del 24 de febrero.
> 
> Me parece que una vez planteadas las diferentes
> posiciones muy dificilmente nos terminemos
> poniendo de acuerdo al superar cierto nivel de
> detalle. Ni Daniel, ni Gorojovsky, ni Victor ni
> otros muchos nos terminaremos poniendo de acuerdo
> total, pero en cuestiones que son subalternas,
> procedemos de diferentes experiencias y basta con
> un acuerdo en lo esencial. Si no se tiende mas a
> dividir que a aunar. 
> En esto encuadro a la dicusión habida
> 
> 4.- En general la situación mencionada en el
> punto dos ha llevado al empobrecimiento de la
> acción política de quienes tienen una actitud
> crítica sobre el sistema. Por ello muchas
> acciones contestatarias se han centrado en la
> reivindicación de los desaparecidos, en los
> derechos humanos, en la reintegración de los
> exiliados, en el autoritarismo, en los hijos de
> desaparecidos, en la libertad de expresión, y
> otros temas de similar importancia, pero en si
> mismos, desplazados de su sentido profundo como
> parte de la destrucción de la Nación. Quedan de
> este modo en hechos apolíticos, algunos de honda
> humanidad y otros de clara índole social, pero,
> repito, en el fondo despolitizados.
> En esto encuadro al progresismo
> 
> 5.- Esta merma en el nivel del pensamiento social
> ha venido acompañada de la introducción de temas
> de discusión que no son los nuestros, son los
> propios de las sociedades centrales en una
> posible época de decadencia. El aborto, el
> matrimonio homosexual, el control de la
> natalidad, la libertad de expresión, el
> sacerdocio femenino, el multiculturalismo son
> algunos de los ejemplos que  cito de memoria.
> Ciertamente que cada uno de estos temas sabe
> relacionarse a un aspecto irresuelto en nuestra
> sociedad, pero a su vez estos debates suelen
> venir atados a soluciones proveniente de esas
> sociedades en las cuales se ha originado. Así
> dejan de ser producto de la experiencia propia y
> tienen mucho de imitación.
> En esto encuadro a las muchas cosas que están en
> el aire
> 
> Las señaladas en los puntos cuatro y cinco son
> situaciones que se realimentan. En ciertos
> ambientes no se puede tener una opinión diferente
> a la canónica dentro de esos mismos ambientes
> bajo pena de ridiculización o acusación de
> autoritarismo o facismo.
> 
> 6.- Cuando he visto la introducción al debate del
> concepto de lo nacional como un ajuste al de
> popular por parte de Rolando Mermet me interesé
> por rescatarlas y resaltarlas, aparte de
> relacionarlas a la sensación difusa que tenía
> sobre la disputa, pues creería que la clave de
> superación de los puntos que estaban trabados y
> que derivaban a denuestos personales pasaba por
> incorporar conscientemente el tema de lo nacional
> a las diferentes formas de lo popular. Cada una
> de las cuestiones planteadas en los puntos 3, 4 y
> 5 toman un cariz diferente al pasárselas por el
> cedazo de lo que la nación necesita para ser
> construída. Se dimensionan mejor las partes y se
> ve mas claramente la importancia y urgencia
> relativa de cada una.
> 
> Un paso como este, proponer e intentar justificar
> un solo punto, en este caso lo nacional como
> ineludible complemento de lo popular, merece el
> esfuerzo de analizar, organizar las ideas y
> escribirlas, mas los centavos que me lleva
> despachar el mensaje, pues entiendo que aporto a
> la consideración de compañeros una idea que ellos
> verán si les vale o no. O que incluso
> enriquecerán. 
> 
> Creo haberle contestado la razón por lo que he
> dicho, no se me ocurre como algo críptico
> mediante lo cual insinúo una cosa y pienso que
> los demas no se darán cuenta de los que digo. En
> general escribo para que se me entienda. No
> busque sentidos entre líneas.
> 
> En cuanto al baile, yo no he pedido música,
> estaba tranquilo y de pronto me veo en medio de
> la polvadera de algunos bailarines. Un mate
> charlado con todo gusto, pero para zangoloteos
> elijo yo la dama. 
> 
> Lizardo Sánchez
> 
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