Fw: [R-P] El abusador wichi

[Oscar Medina]

 Estoy tratando pero no veo en donde encaja el intento de divinizar
"el estar en la riqueza" del mundo moderno en el caso de una nena de
12 años abusada sexualmente. Yo creo que todos coincidimos en que se
debe tener respeto por el "otro-distinto-de-mi" pero algunos equivocan
como aplicar ese concepto. Una cosa es respetar a uno distinto de mi
porque pertenece a otra cultura y otra es dejar que un abuso de una
menor quede impune, porque si caemos en esa podriamos justificar
cualquier cosa.
 Yo creo que mas alla de las riquezas culturales de cada pueblo, esta
la dignidad del ser humano, no hay que olvidarse que sin el ser humano
no hay cultura ni hay diversidad ni alternidad que valga. Comencemos
por ahi y una vez que aprendamos a querernos nosotros como seres
humanos, el respeto, la alternidad y todo lo demas va a venir solo.
 Nos guste o no vivimos en un pais donde existen leyes y donde todos
las debemos cumplir. Que haya pueblos originarios que no participaron
de la formacion de esas leyes es un hecho lamentable y lo que debemos
hacer es luchar para que esos pueblos se integren a esta Nacion que
ahora es Argentina, o si no estan de acuerdo entonces que ellos formen
una Nacion con sus propias leyes pero de ninguna forma puedo hacer que
ellos logren una impunidad porque tambien es una forma de
discriminarlos, es hacerlos sentir como si fuesen extranjeros en su
propio territorio, se crea un muro en donde no lo hay porque de un
lado estamos los "criollos" que si tendriamos que cumplir la ley de la
nacion Argentina y los "aborigenes" que usan unas leyes "barbaras y
salvajes", lo siguiente es usar a los idiotas utiles para hacer que
hagamos la guerra entre hermanos. Mientras, liberemos al wichi que
abuso de una menor porque total la menor es wichi igual que el (y por
ahi suponen que por eso se tiene que hacer cargo de la "cultura" que
le toco) y no una nena "blanca".


El 20/12/05, María García<abrieendome en yahoo.com.ar> escribió:
> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
>
>
> El mundo moderno, en particular,  divinizó su proyecto
> (estar en la riqueza), negando la categoría de
> "alteridad" (respeto por el otro-distinto-de-mí).
> Desde entonces se vienen sucediendo diversas formas de
> "globalización", tendientes a negar al
> "otro-distinto"; no reconocerle todos sus derechos; no
> dejarlo ser plenamente; usarlo como mediación para el
> propio proyecto; juzgar a una cultura con leyes que le
> son ajenas.
>
> La ley no puede ser una sola para todos.
>
>  Umberto Eco explica magistralmente, en "Estructura
> ausente", que la palabra es una "unidad cultural", no
> tiene la misma significación para todos, porque no es
> una señal (unívoca), sino un símbolo (plurívoco). No
> es posible un lenguaje universalmente válido, salvo
> cuando se usa el código denotativo (lógica bivalente
> aristotélica). En el mundo humano del sentido, sobre
> el código denotativo de base se construye el proceso
> de significación,  donde se aplica el código
> "connotativo".
> Eco pone como ejemplo la palabra "delito", cuya
> extensión y significado  varía de cultura a cultura.
> Por ello, no se puede juzgar a una cultura con la ley
> imperante en otra.
> Si lo hiciéramos, estaríamos negando que la vida es
> "diversidad". Ésta se apoya en lo que U. Eco llama
> "situación extrasemiótica" y que está conformada por
> las diferencias culturales, el patriomonio del saber,
> la situación de momento, etc.
>
> Si negamos la diversidad, directamente nos sometemos a
> una dictadura mundial con leyes universalmente
> válidas.
> ¿Quiénes serían los que dictarían las leyes? Y ¿qué
> escala de valores, cosmovisión e intereses
> privilegiarían?
>
> No estoy queriendo decir que cualquiera, puede hacer
> cualquier cosa. ¡Ojo!
>
> Si los Derechos Humanos que debieran ser cumplidos por
> todos los países que los sucribieron en 1948, se
> violan todos los días en el mundo entero, ¿qué ley
> universal se podría  postular? Seguramente una ley
> discriminatoria de las culturas excluídas.
>
> No deja de sorprenderme la poca apertura que solemos
> tener, para aceptar y respetar "lo diferente". ¡Qué
> fácil es rasgarse las vestiduras frente a la conducta
> del otro, sin ver la propia!
> Cuánta hipocresía oculta violaciones permanentes bien
> encubiertas y disfrazadas.
>
> María García
>
>