[R-P] Aclaración al Sr. Eduardo Betas, ahora sobre religión, cultura y construcción política.

[Julio Fernández Baraibar]

Estimado Lizardo:
Comparto en su totalidad y sin reparos esta maravillosa reflexión.
Exactamente esto es lo que he querido expresar, porque así lo creo, al
hablar de la religión de la Argentina.
Esto es a tal punto que al proclamarme ateo lo hago en la afirmación de mi
total ausencia de fe o de sentimiento religioso frente al catolicismo, es
decir me convierto en ateo "católico", al modo como un judío germanizado de
Treveris en la Renania del siglo XIX se manifestaba ateo frente a una
religión rabínica que le exigía una lealtad previa a la del estado alemán y
frente a un luteranismo estatizado que se expresaba en la filosofía de
Hegel.
No hay ateos en abstracto, como no hay religiosos en abstracto.

Julio Fernández Baraibar
fernandezbaraibar en yahoo.com.ar


> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
>
> Estimado Sr. Eduardo Betas:
>
> Dice usted en: [R-P] Aclaración al Sr. Eduardo
> Betas
>
> <No sabía que la Argentina tenía una religión
> ¿cual es la religión de la Argentina....?>
>
> Comento:
>
> En nota anterior ha dicho Usted que es judío.
> Ello me lleva a pensar que su familia vino a la
> Argentina aproximadamente entre 1880 y 1930, pues
> por lo que tengo entendido y luego de los
> criptojudíos que posiblemente llegaron durante la
> colonia los primeros que llegaron al país lo
> hicieron hacia 1880.
>
> Cuando llegaban los primeros inmigrantes a esta
> tierra no llegaban a un desierto mostrenco.
>
> Ya había una veintena de ciudades, muchas villas
> y otras poblaciones formando una red urbana.
> Había caminos que las comunicaban, servidos por
> una red de postas y de refugios de montaña, una
> pequeña red ferroviaria y una tradición de
> navegación fluvial de trescientos años. Se
> expandía la red de diligencias de don Timoteo
> Gordillo y las mensajerías cubrían el resto del
> territorio. En Buenos Aires, Rosario y Paraná
> circulaban tranvías y en las principales ciudades
> se contaba con redes de gas. Había servicio de
> correos, dos universidades, unos seis colegios
> equivalentes a lo que ahora son los secundarios y
> una primitiva red de escuelas de primeras letras,
> algunas a cargo de provincias, otras atendidas
> por municipalidades y en otros casos por órdenes
> religiosas. En varias ciudades había imprentas.Se
> editaban diarios y libros.
>
> Contábamos con una infraestructura algo simple
> pero apta para lo que en ese entonces se
> requería.
>
> En Buenos Aires existía la industria del
> saladero, molinos a vapor y carpintería de
> ribera. También en Corrientes había carpintería
> de ribera. En Tucuman y Cuyo la industria de
> carretas y en Cuyo la de la vitivinicultura y la
> de toneles. La artesanía del tejido en todo el
> noroeste alcanzaba para satisfacer todo lo que la
> industria inglesa no podía así como los molinos
> de agua de todo el oeste producían la harina que
> se consumía. Nuestros foquueros llegaron a los
> bordes de la Antártida ya en el siglo XVIII y de
> allá traían cueros y aceites.
>
> Había una economía algo primitiva pero concreta,
> que daba trabajo y medios de vida a sus
> habitantes
>
> Existía un ejército mas primitivo que el
> organizado por Richieri bajo la dirección de
> Roca, pero que había alcanzado para cruzar los
> Andes y combatir desde Riobamba a Ituzaingó.
> Había un estado quizá embrionario, pero que a
> Rosas le había alcanzado para enfrentar
> diplomática y militarmente a ingleses y
> franceses. Estaba organizada la Iglesia católica,
> había varias órdenes religiosas, e incluso en
> Buenos Aires algunas congregaciones protestantes.
>
>
> Había instituciones con un arraigo de mas de dos
> siglos que eran aptas para sus fines.
>
> En los inicios del siglo XVIII el jesuita
> santafesino Maciel había elaborado una carta
> astronómica que se siguió usando hasta fines del
> siglo XIX, usando con instrumentos hechos por él
> en las misiones. Diversos naturalistas habían
> estudiado la historia natural de nuestro país de
> tal suerte que ya había una naciente tradición al
> respecto, de antes de Ameghino, y había sobradas
> personas con conocimientos de matemáticas como
> para haber sustentado la navegación a las
> foquerías del sur y la formación de artilleros.
>
> En definitiva, había un país diferente al actual,
> pero capaz de recibir y darle algún destino a sus
> antepasados.
>
> Ese país se había organizado tras trescientos
> años de vida social por momentos muy dura.
> Guerras entre dos partes que mientras guerreaban
> se iban mestizando y construyendo una cultura que
> mal que mal los expresaba. Guerras con el
> portugués y con el inglés. El Virrey Toledo,
> desde Lima imagina el orden territorial que
> Hernandarias complementaría, y que en 1776
> serviría para que Carlos III creara lo que
> podríamos llamar protoargentina. De a poco,
> generación tras generación se iba creando el pais
> del que arriba le he hablado.
>
> La población que generó esta construcción fue
> capaz de unificar suficientemente las dos
> culturas originales, la india de cada lugar y la
> española en general, de tal suerte que elementos
> de la misma son reconocibles desde Buenos Aires a
> Colorado y desde Manila hasta Santo Domingo.  Aún
> se la reconoce en los espacios que Estados Unidos
> nos robó en México.
>
> La cultura de la población que hizo el pais capaz
> de recibir a sus antepasados tenía como trama
> central a la religión católica, fuertemente
> sincretizados con las creencias y cosmovisiones
> preexistentes.
>
> No sugiero con esto que todos los argentinos
> seamos católicos. Yo mismo y al decir del
> moderador, ando flojo de reflejos religiosos,
> pero bien pido que cuando se refiera a la
> Argentina mantenga el respeto de uno de los ejes
> de su construcción, mas no sea como el eje
> cultural capaz de unificar y conservar los mitos
> heredados de arquetipos ancestrales.
>
> Parafraseando a Outa: "La religión forma el
> esqueleto de cada cultura. Las religiones son
> madres de culturas."
>
> Y esa expresión sincrética de lo católico y lo
> americano es un dato tan cultural que Usted mismo
> ha debido señalar que este tipo de temas no son
> reflexionados. Y el Compañero Fernández Baraibar,
> declarado ateo irreductible, llega a mencionar
> muy suelto de cuerpo de una religión de la
> Argentina. Ello es porque mas allá de una
> religión, muchos componentes del catolicismo
> pasaron a nuestra cultura popular. Tanto que la
> mayor expresión política que hasta ahora ha
> conseguido construir nuestro pueblo participa de
> esos valores.
>
> Y como nada haremos sin la urdimbre central de
> nuestro pueblo, tal como es y no como nos
> gustaría que sea, respételo en ella, que nosotros
> respetaremos sus tramas complementarias.
>
> Es cosa que va mas allá de las leyes, las
> constituciones y la misma religión. Nuestro país
> no comenzó ni en 1810 ni en en 1853 ni en 1880.
>
> Lizardo Sánchez.
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