[R-P] Los peligros del nacionalismo abstracto

[Julio Fernández Baraibar]

A causa de una demora que se me ha producido en la lectura cotidiana de
mensajes y la enorme cantidad acumulada, se me pasó por alto esta atinada y
justa reflexión de Gorojovsky, un ejemplo histórico de aquello que "lo mejor
en enemigo de lo bueno".

Julio Fernández Baraibar
fernandezbaraibar en yahoo.com.ar

El hombre que mató a Mahatma Ghandi

Como no soy muy ducho en la historia de la India, siempre pensé que
el tipo que había matado a Ghandi era un militante musulmán, o algo
así.

Hoy me sorprendo por mi ingenuidad, al enterarme de que Naturam Godse
(cuyo hermano acaba de morir, ganando con ello alguna presencia en
los diarios) era un nacionalista indio.

Y, ante algunas posiciones recurrentes en mi propio país, no puedo
sino darme una palmada en la frente y decir "¡Pero claro, tenía que
ser un ultranacionalista hindú y no un musulmán!"

Los Godse conspiraron (exitosamente) para matar a Ghandi porque el
líder popular no había logrado mantener unificado el territorio de la
antigua India británica.

Pensemos en el momento histórico.

Con toda seguridad, los divisionistas (y, en ese momento,
objetivamente probritánicos) musulmanes tenían que estar de farra
corrida.  Habían logrado partir al país en dos (o, de hecho, en tres,
como finalmente sucedió a la vuelta de un par de décadas):  la
división de Birmania no cuenta, porque en rigor Birmania nunca había
formado parte de la India, era más bien la Indochina británica.

Para los musulmanes, era un logro magnífico.  Se llevaban un buen
pedazo de lo mejor del país:  el Punjab, el valle del Indo, la mitad
de Bengala, una buena media docena de grandes ciudades...

Pensemos que el "nacionalismo musulmán en la India" no tenía un siglo
de vida, que habían logrado imponer una idea que a nadie se le había
ocurrido antes, y que en realidad hasta su aparición las diferencias
religiosas no habían terminado jamás en división política dentro del
Raj.

Es más:  la gran rebelión patriótica de los 1850, la que se conoció
afuera de la India como "rebelión de los cipayos", la habían iniciado
los musulmanes.  Ghandi siempre la había reivindicado, de la manera
más natural.

Ahora, estos tipos lograban, con un apoyo imperialista inglés
apenitas disimulado, quedarse con las áreas más productivas de la
India inglesa:  la canasta del pan de los Cinco Ríos se repartía
desigualmente, con claro desmedro para los no musulmanes; el Assam y
otras regiones de gran importancia económica quedaban aparentemente a
merced de la voluntad de segregarlos que pudiera tener un Estado
hostil asentado en Dacca; el mejor puerto de la India Occidental (es
decir, el acceso más directo desde Suez hacia el corazón del país)
quedaba en manos de los musulmanes;  un conflicto militar latente
seguiría devorando riquezas en Cachemira hasta el día de hoy,  etc.,
etc.

Los no musulmanes, seguramente, pensaban que la división del país era
un precio extremadamente amargo por la independencia.  Y algunos
creyeron, espoleados por la gran alegría de los secesionistas, que
Ghandi, simplemente, había estado haciendo fulbito para la tribuna
por largas décadas y terminaba traicionando al país.

La India era independiente.  Estaba malherida, pero era
independiente.  Aquellos que solamente miraban las heridas, sin
embargo, no supieron ver que el país, así y todo, comenzaba a caminar
por las suyas.  Y mataron al que lo había puesto de pie, al que se
había dado cuenta de que nadie podía enfrentar al Imperio Británico
sin salir golpeado, aún cuando uno venciera.

Otra lección más que nos da la India a los latinoamericanos.

(La hinchada inglesa, durante el último partido Argentina-Inglaterra,
llevó un cartel donde decía "Ustedes no ganarán jamás en las
Falklands". Gente seria.  Los argentinos aún no tenemos el reflejo de
llevar un cartel que diga "Les sacaremos las Malvinas de la mano de
Dios".)



Este correo lo ha enviado
Néstor Miguel Gorojovsky
nestorgoro en fibertel.com.ar
[No necesariamente es su autor]
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"La patria tiene que ser la dignidad arriba y el regocijo abajo".
Aparicio Saravia
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