[R-P] La historia eurocéntrica de Clarín

[Nestor Gorojovsky]

El centro del proceso de unificación de la humanidad por el mercado 
mundial, no hay porqué negarlo, estuvo en Europa y más precisamente 
en Europa noroccidental.  Desde el punto de vista de la filosofía de 
la historia, también hay que admitir que fue en primer lugar en 
Europa que las sociedades de clases llegaron a su culminación más 
pura y descarnada, las formaciones económico sociales estructuradas 
por el modo de producción capitalista.

En este sentido, no se puede negar que cualquier historia universal 
tiene que poner la expansión europea en el centro de su estructura 
didáctica.

Nos guste o no nos guste, lo cierto es que fueron europeos quienes 
pusieron "en contacto" aztecas y bantúes, mongoles y alakalufes, 
asirios y cubanos.

Pero de allí a considerar que la historia "universal" tiene que 
centrarse en Europa no sólo como iniciadora del movimiento sino 
también como eje de sentido, hay un largo paso.

Para los latinoamericanos, la historia "universal" es marco externo y 
aspecto constitutivo de nuestro ser.  Una historia "universal" 
escrita por y para los pueblos de esta región del mundo no podría 
renegar, por supuesto, de toda la historia del Antiguo Continente 
(para algo es "universal"), pero a partir de algún momento (digamos, 
por dar una fecha, el siglo 18, el siglo donde comienzan a 
condensarse las nacionalidades en el sentido moderno) debería hacer 
caer su énfasis sobre los desarrollos locales.

Y "ver lo universal desde acá".

Eso sería una historia universal que sirviera a nuestros intereses.

Clarín, en cambio, nos encaja una "historia universal desde allá", 
donde la cueva de Altamira y los círculos líticos de Stonehenge son 
más importantes que nuestra Cueva de las Manos o el sitio de Lagoa 
Santa.  Si uno mira los contenidos de los tomos por venir, descubre 
que América Latina apenas si aparece mencionada como subcapítulo de 
desarrollos ajenos, o, peor aún, que la historia del Cono Sur se 
reduce al fracaso del Chile de Allende y al Plan Cóndor.

El varguismo, el peronismo, la Revolución Mexicana, el APRA, Velazco 
Ibarra, el desarrollismo, la penetración británica, la inserción 
oligárquico-dependiente de los países latinoamericanos, la 
extroversión y colonización cultural, nuestros sitios históricos, las 
batallas por la unificación, etc., etc., etc., todo eso no existe en 
la "historia universal" de Clarín.

Porque no se trata de una "historia universal", se trata de una 
historia eurocéntrica.  En estos casos recuerdo siempre lo que me 
contó un topógrafo que hacía el relevamiento de un lugar inhóspito en 
la Patagonia Central.  Decía que, cuando quería ponerle nombre a los 
accidentes geográficos, le preguntaba a los pobladores.  Y ellos le 
contestaban "Ah, no sé cómo se llama.  Nosotros le decimos así".

Esto es lo que logran historias "universales" como la de Clarín.  Que 
no sepamos cómo es nuestro pasado, sino como lo ven desde allí, y 
despreciemos aquello que conocemos de primera mano.

Que así es como se coloniza culturalmente.

Néstor Miguel Gorojovsky
nestorgoro en fibertel.com.ar

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"La patria tiene que ser la dignidad arriba y el regocijo abajo".
Aparicio Saravia
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