[R-P] Hesayne

[María García]

La Pascua de Juan Pablo II y lo invisible del Cónclave


" Si nos hemos unido a Cristo en una muerte como la
suya, también nos uniremos a Él en su
resurrección"..."Sabemos que Cristo, habiendo
resucitado, no volverá a morir: La muerte ya no tiene
poder sobre Él"..."Así también ustedes, muriendo al
pecado, considérense vivos para Dios en unión con
Cristo Jesús". Esta larga cita de la carta de San
Pablo ( 6,3-11)

eminentemente pascual, es plenamente iluminadora del
tránsito pascual de Juan Pablo II.-

A la luz de la Fe Cristiana su muerte no es la
"desaparición de un gran hombre" o la "pérdida de un
carismático líder" para la humanidad, con angustia y
congoja para sus seguidores o admiradores.

Los cristianos no nos podemos quedar llorando junto a
su sepultura. A la luz de nuestra Fe Pascual confiamos
que Juan Pablo II vive la realidad que anunció y
proclamó en todos los rincones de este mundo. Ha
experimentado que la triste muerte de la tierra es la
esplendorosa portada de la eternidad para los fieles
discípulos del Señor Jesús Resucitado.

La muerte en Cristo Jesús es el supremo acto
evangelizador (Buena Nueva) porque como ha dicho Juan
Pablo II "la cumbre de la evangelización se logra
sumergiéndose en la muerte y resurrección de Jesús".
Es la Gran Noticia: se nos ha dado pasar de la muerte
a la VIDA en una transformación de nuestra existencia
humana lograda en plenitud por obra y gracia de la
energía pascual que baja desde lo alto de la CRUZ
GLORIOSA.

Entonces la muerte de Juan Pablo II -como la muerte de
los que viven unidos a Jesús muerto y resucitado- ha
sido llegar a la meta anhelada. Ha sido su triunfo.
Triunfo Pascual del cual participamos todos los
bautizados en razón de que la Iglesia es un cuerpo
misterioso. Vitalmente unidos a Jesús por el Bautismo
vivimos la comunión de ser co-miembros unos de otros y
co-partícipes en los méritos y en el pecado de cada
uno.

Entonces la muerte de un Papa no la debemos anunciar y
menos vivir con sentido de acabamiento. De vivir así
con la muerte de Juan Pablo, nos identificaríamos a
los discípulos de Emaús con tristeza y derrota.- No.
La Iglesia del Señor Jesús es la que vive con palabras
y gestos la seriedad del hoy de la historia humana. Su
Fe Pascual perfora la anécdota y descubre la honda
realidad de la historia de salvación que se va
realizando a través de los sucesivos hechos de la vida
humana más acá de la muerte y de la muerte misma. La
Iglesia Pascual no vive anclada en el pasado. Todo es
transitorio y sólo queda lo ya logrado, Jesús muerto y
resucitado. Por eso, jamás da primacía al pasado sino
que constantemente está devolviendo el sentido del
futuro y sin ningún triunfalismo, como irradiación de
la energía pascual con esperanza de una constante
renovación.-

Solamente con esta Fe Pascual se ha de esperar al
nuevo Papa de la Iglesia Católica. Todo otro criterio
es interés periodístico no pocas veces malsano y
sensacionalista.

La Iglesia es como un vitraux que si no se lo mira de
adentro y a plena luz es un mamarracho. La Iglesia
misterio de la unidad de la plenitud divina con lo
humano, hasta tanto lo humano no haya sido plenificado
por lo divino en una historia de luces y sombras, de
pecado y gracia, de valores y desvalores, de
corrupción y santidad. 

La muerte de un Papa es un tiempo fuerte pascual para
la Iglesia entera.- Como Pueblo de Dios que peregrina
hacia la plenitud del Reinado de Dios en la humanidad,
la Iglesia se ha de sentir convocada no solo a
despedir al Papa en su tránsito pascual sino orar al
Espíritu del Resucitado para que los electores en
Cónclave se abran al futuro histórico.

La misión de Iglesia de la Pascua es la de ser germen
de esperanza de un futuro cada vez mejor y no de un
pasado por bueno que haya sido; es orientación
existencial hacia el Reino. Es preciso orar y mucho
para que el nuevo Papa, en todo momento, se deje
llevar del impulso pascual hacia un futuro re-creador
en verdad-justicia-libertad y amor. 


Miguel Esteban Hesayne

Obispo




	

	
		
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