[R-P] Sobre Beslan

[Nestor Gorojovsky]

[Algunas observaciones sobre la tragedia de Beslan, no precisamente 
en línea con lo que en general se ha dicho en esta lista.  Pero como 
están bien escritas, traen un poema de Drummond de Andrade, y 
terminan con una antológica pieza de burrada "trotskista" firmada por 
el mismísimo Jorge Altamira (comento abajo) la envío completa.

Altamira percibe cuáles son los grandes intereses en juego en el 
drama checheno.  No tiene idea de lo que opina la población chechena, 
pero eso es secundario.  A Altamira suele no interesarle lo que opina 
ninguna población oprimida, ya que usualmente no opina según él lo 
desea.  

Sin embargo, merece destacarse que, incluso percibiendo la presencia 
del imperialismo norteamericano en la región, condene la autodefensa -
brutal o no, es otro tema- de Rusia, de la Rusia _capitalista_, y 
proponga reemplazarla por "Una política democrática inspirada 
en una perspectiva socialista" que, en efecto, "tendría, en cambio, 
todas las condiciones para cimentar una relación de colaboración 
entre todas las ex repúblicas soviéticas" pero no está precisamente a 
la orden del día, mientras sí lo está la ingerencia norteamericana en 
el Cáucaso.  

Se equivoca así también Altamira cuando dice que  "Putin 
reivindicó... la política de Stalin, cuando se valió de la tenebrosa 
frase de éste (“hemos pagado por nuestra debilidad”) para 
caracterizar lo ocurrido y cuando fechó esa flaqueza a partir de 
1991, o sea, a partir de la disolución de la URSS."  Porque Altamira 
vincula esta frase a la represión a una supuesta insurgencia nacional 
del pueblo checheno, cuando estamos ante la respuesta de Rusia -como 
la que da Cuba- a la ingerencia interna del imperialismo 
norteamericano y sus bandas de terroristas.  

Todo Putin es en sí mismo la crítica a _esa_ debilidad que, en 
efecto, comenzó en 1991, con el golpe de Estado de Yeltsin y los 
EE.UU.  No es más que eso, en efecto, pero no es _menos_ que eso;  no 
es la revolución socialista, no es la democracia proletaria, no es 
nada de esas  cosas que alguna vez veremos.  Pero es una respuesta al 
intento de liquidar la URSS (o aquello que resta de ella ahora) 
dividiéndola en docenas de pequeños Estados, a gusto de Brzezinski 
y... Altamira.

Altamira es incapaz de preguntarse, por ejemplo: ¿qué le conviene a 
los trabajadores argentinos, una Rusia unida que le traiga problemas 
a los imperialistas norteamericanos y europeos, o una Rusia atomizada 
que les permita fortalecerse más aún?

Bueno, es incapaz de muchas otras cosas.

Es incapaz.

Los dejo con el texto original.]
Estimado Ricardo Alvarado (de ave crítica): 

Lamentable, la elegancia "euro" de Giacosa (mensaje 15 Ave 
Crítica 132):trata el tema como un señoritoopina sobre 
una bronca de borrachos, después de echar una ojeada a la 
taberna. Hay un distanciamiento de la tragedia en la escuela 
de Beslán en Osetia, Federación Rusa, tan metafísico que es 
perturbador. Un aire de dejá vugenera formulaciones 
estilo "ya lo sabía", y que también aburren al lector. 
Bastante distinta por cierto, de la información, euro de 
verdad, del periódico alemán ""Deutsche Welle" sobre el tema 
(mensaje 17). Esto en los modos de redactar. 

Pero resulta que tales modales son funcionales a, y 
brotan de una lógica que bien se puede llamar sábatoborgiosa. 
Según la cual, las víctimas acarrean su desgracia con el 
mismo envión que impulsa al verdugo , yambos constituyen el 
torbellino de la desgracia a igual título. Como en un 
subibaja, allí se igualan, porque intercambian más bien 
sitios que roles; allí víctimas y verdugos juegan siempre a 
lo mismo, repiten alternativamente los gestos del otro, 
porque la misma atracción fatal los pega al juego. La 
mecánica de este irracionalismo pesimista ofrece arcadas en 
vez de ideas. ¿ Qué pensar bajo el miedo ?

Y es que el asco que da semejante despliegue de 
sadomasoquismo ( su absurdo lógico, su fragor existencial 
cual sudor olímpico),se condensa enojo de esta estética 
sábatoborgiosa . Que necesita imágenes hermafroditas para 
expresarse ypretender abarcar y explicar lo que sucede, y 
fabricaJanos bifrontes,Yings y Yangs, Dos Demonios. 
En eso se perfila el contradictorio sentir fascistizante de 
ciertas capas medias educadas , que pretenden que su 
estética, sus modales, sus gustos y sus ascos, pasen por una 
ética, y de porte universal además. Tal como la globalización
del ketchup,alma de comida-basura,suplanta y travestiza al 
tomate ya su gusto.

El genuino deseo de paz es el más travestizado 
como doctrina de la no-violencia. Así,La Violencia 
metafísica sería La marca del absurdo lógico y del hedor de 
la existencia, que meramente repite el guión de una maldad 
inmutable y fatal. De la que habría que alejar no sólo el 
propio cuerpito sino hasta el intento de comprensión, es 
decir, el pensamiento histórico, y especialmente, toda 
actitud empática de ponerse en el lugar del otro,ya que eso 
podría cuestionar la supuestaajenidad absoluta de tales 
víctimas y verdugos ("es un país que carece no solo de 
experiencia democrática sino, básicamente, de sensibilidad 
democrática "). Que así no proveerá semejanzas ni anécdotas; 
nadie podrá decir "aquí también pasan esas cosas y por 
similares motivos", sino que simplemente nadie 
querrá quedarse pegado con ninguno de los dos demonios, que 
pelean una batalla cuyos porqué… están en la fatalidad 
inescrutable a laque pocos oráculos pueden revelar de a 
trocitos,¡ por favor no pidan entender más !

Giacosa cree que hay algo específicamente ruso en ello ( 
" la solución - fue la forma rusa clásica : los fenómenos son 
visibles, pero el por qué y el cómo se quedan en la 
oscuridad"). Fatal.Suena casi racial. Consuena con la 
grosería del título "Putin y los hijos de Putin que le 
secundan".Voy a contradecirlo : no hay tal exclusividad 
rusa. En Argentina es igual. Y creo que en Perú también. Y 
casi seguro que por todos lados (y por eso la pelea es por el 
sentido y el valor de las palabras. Por eso amamos a 
Cortázar. No es oráculo, no nos forreó).

Porque Borges y Sábato, Alfonsín y Menem, cuando hacen de 
oráculos, agregan estrofas al famoso tango-inventario 
Cambalache : "...y herida por un sable sin remaches / ves 
llorar la Biblia / junto a un calefón...""...el que no 
llora no mama / y el que no fana es un gil ”“...lo mismo 
un burro / que un gran profesor” “...y en el mismo lodo, 
todos manoseaos ..."

El bello impresionismo del Cambalache ¿nivela TODO?
al pontificar que en el siglo XX el Mal es total y 
permanente, que nadie escapa de él, que ese Mal pinta e 
impregna todo y a todos? Claro que el pleonasmo aquí es 
poético, y lo exagerado, seduce al volverse revelador. Sin 
embargo, su desesperanza no llama a combatirlo, sino a 
resignarse . Tal como en Borges o en Sábato, lo malo es 
entrañable, telúrico, brota por todos lados inesperadamente, 
inevitablemente. Universal se quisiera la infamia de la 
época, la de la crisis mundial de los ’30,la de la Argentina 
del Gral. Uriburu y el picanista Lugones : “y en el mismo 
lodo, todos manoseaos “

¿Adonde nos llevan esas igualaciones ? Donde Giacosa :
"donde la humanidad reproduce las actitudes y comportamientos 
que emergen de las partes más primitivas de nuestro cerebro.

Es el mismo comportamiento en represores y en reprimidos, 
aunque moralmente la culpa recaiga en los primeros, pues son 
ellos quienes crean la situación que incita a tales 
conductas".

Pero es que, además,el achatamiento de las diferencias, 
la ultrasimplificación binaria, pertenecen al abecedario del 
fascismo. Al de todos los "pensamientos únicos". Y la 
metafísica abusada para consumarlo, aparte de ser la 
mercadería cultural de mayor consumo masivo, habitualmente 
es el programa de zipeo o compresión de la realidad más 
utilizado. 

Y eso se nota.De ahí el pesado " una vez más..."de 
todos los redactados desde ese enfoque.

Como todos los Eternos Retornos, que además de 
ilusorios, son aburridos.

Que era lo que había empezado por decir.

ERNESTO ROSENBERG
CerroBayo 572, Villa La Angostura
Q8407ANLNEUQUÉNArgentina
Tel/fax 54 2944 495 255
Móvil 54 2944 (15) 60 6801

PD :algo más queda por decir sobre la demonización global 
de Rusia.

En vez de ofrecerse como un experto en el alma 
nacional rusa (tarea por demás ardua,mejorsolventada por 
artistas que por ensayistas, mejor Chéjov y Maiakovski que la 
Academia de Ciencias de la URSS o la CIA) ¿ porqué no tratar 
de dar cuenta de masacres como la del submarino Kursk, la del 
teatro de Moscú, las anónimas bombas que demolieron edificios 
en varias ciudades rusas, etc. , hechos todos ocurridos 
recientemente y que corresponden a la nueva Rusia de Putin ? 

Tal vez la sola consideración del período llevaría a 
las Torres Gemelas Argentinas de los ‘90 (Río Tercero y la 
AMIA), a las masacres peruanas a lo largo de 20 años con y 
sin democracia, etc.; y en ese marco temporal, a buscar los 
rasgos de esta civilización capitalista senil, y a enfocar su 
compulsión infame a la grandilocuencia del terror. 

Cuyas versiones "Cambalache" pretenden pringarnos y 
cocinar un omelette de víctimas y verdugos, "en el mismo lodo 
todos manoseaos", según el antiquísimo truco del "todos somos 
pecadores" o del "todos debemos la deuda externa" ( a igual 
título los que la sufrimos que los que la disfrutan. Para eso 
sirven las operaciones metafísicas, para socializar pérdidas 
repartiendo culpas).

Pero de cualquier forma, sea por pecar o sea por tener que 
pagar, ¡temblad ! . La función de las versiones Cambalache 
es remachar la socialización del miedo.

¡ Miedo para todos ! 

Ese esperanto que habla hoy todo el sistema. El que, 
detalle más o menos, dirigen Putin y sus hijos en Rusia.


***************************************


Ernesto trae en su ayuda a Carlos Drummond de Andrade, 
brasileño grande del sXX , en el poema de 1940

CONGRESSO INTERNACIONAL DO MEDO Congreso Internacional 
del Miedo

Provisoriamente não cantaremos o amor 
que se refugiou mais abaixo dos subterrâneos 
Cantaremos o medo,que esteriliza os abraços, 
não cantaremos o ódio porque esse não existe,
existe apenas o medo, nosso pai e nosso companheiro, 
o medo grande dos sertões,dos mares,dos desertos,
o medo dos soldados,o medo das mães,o medo das igrejas,
cantaremos o medo dos ditadores, o medo dos democratas,
cantaremos o medo da morte e o medo de depois da morte
depois morreremos do medo
e sobre nossos túmulos nascerão flores amarelas e medrosas. 



- Un aporte para ver los demonios de BESLAN 
- 
[boletin-po] - Prensa Obrera 867 

RUSIA: EL CRIMEN SIN PERDON DE LA BUROCRACIA RESTAURACIONISTA
JORGE ALTAMIRA 

No fue la impericia de las tropas rusas ni una bomba 
accionada accidentalmente lo que provocó la masacre en Osetia 
del Norte y la matanza sin precedentes de centenares de 
niños. Lo dijo Putin con posterioridad al crimen –que no 
negociaría nunca con nadie, es decir, ni siquiera si el 
precio a pagar son más de 300 vidas.

El corresponsal de El País en Moscú informaba (7/9) que los 
corresponsales de Izvestia (diario moscovita) habían dicho el 
sábado (o sea, el 4) “que habían visto signos de que se 
preparaba un asalto”; los mismos corresponsales afirmaron, 
luego, que “no hubo ninguna explosión al principio, sino que 
primero comenzó un tiroteo de fusiles automáticos cada vez 
más intenso”. El domingo, el mismo corresponsal español había 
dejado constancia de “que el ataque... pudo haber sido 
premeditado”. La balacera la habría originado una milicia 
formada por gente del lugar con la tolerancia del ejército 
ruso. Sea como fuere, no existió la intención de negociar la 
liberación de los rehenes. Durante el asedio se privó a los 
asaltantes de cualquier abastecimiento externo, lo que 
redundó en que los niños atrapados no tuvieran agua durante 
varios días y que los asaltantes fueran presos de la 
desesperación. Hasta el desenlace de la crisis el gobierno 
aseguraba que los rehenes no llegaban a doscientos, cuando 
eran aproximadamente mil, en un intento premeditado de 
fraguar el número de pérdidas humanas que provocaría un 
ataque. El redactor en jefe de Izvestia fue exonerado por el 
dueño del diario, el oligarca del acero, Vladimir Potanin, a 
pedido de Putin.

La masacre se produce en un contexto formado por tres 
pilares. El primero, por cierto, es la incesante resistencia 
chechena a la dominación de la burocracia restauracionista 
rusa, que no quiere perder el control de una ruta de tránsito 
de petróleo. El segundo es la activa acción del gobierno de 
Bush para convertir al Cáucaso del sur, lindero con 
Chechenia, en un protectorado norteamericano a cargo de los 
pozos de petróleo del mar Caspio y de los óleo-gasoductos que 
conducen a la costa turca del Mediterráneo. El tercer aspecto 
está constituido por la crisis entre el gobierno Putin y un 
sector de la oligarquía rusa que se ha adueñado de la riqueza 
petrolera del país; esta oligarquía tiene una vieja relación 
de gangsterismo con un sector de la resistencia chechena y se 
ha valido de ella en varias ocasiones para dirimir cuentas al 
interior de Rusia.

Putin ha reiterado que pretende seguir sometiendo a Chechenia 
y continuar con la política de tierra arrasada, que ya ha 
dejado 80.000 muertos y asesinatos y torturas sin límites. En 
un reportaje durante los recientes acontecimientos ha dicho 
que la independencia de Chechenia desintegraría el flanco 
sur- musulmán de Rusia. Como la propia Rusia está manejada 
por oligarquías regionales que cuidan solo sus propios 
intereses, el aparato del Estado central ve en el 
secesionismo el inicio de una dislocación del conjunto de 
Rusia. Se trata, naturalmente, del punto de vista de una 
burocracia que no tolera desafíos a su poder y de una 
camarilla de acaparadores de la ex propiedad estatal, que es 
temerosa de que la obliguen a exhibir el origen de sus 
patrimonios y propiedades. Una política democrática inspirada 
en una perspectiva socialista tendría, en cambio, todas las 
condiciones para cimentar una relación de colaboración entre 
todas las ex repúblicas soviéticas. Putin reivindicó, en 
cambio, la política de Stalin, cuando se valió de la 
tenebrosa frase de éste (“hemos pagado por nuestra 
debilidad”) para caracterizar lo ocurrido y cuando fechó esa 
flaqueza a partir de 1991, o sea, a partir de la disolución 
de la URSS.

De todos modos, Putin carece de los medios que corresponden a 
sus fines. Gran parte de los ataques de la resistencia o del 
terrorismo chechenos son factibles por la corrupción de las 
fuerzas de seguridad rusa. Para transportar toneladas de 
explosivos desde los escondrijos de los combatientes hasta 
los objetivos marcados, aquéllos se valen de la coima a todos 
los controles rusos que encuentren en el camino. Las armas de 
los asaltantes del colegio de Osetia del Norte (y de todos 
los ataques anteriores) eran rusas, e incluso de las más 
sofisticadas. Putin ha reestructurado a las fuerzas de 
seguridad más veces de lo que ha hecho Arslanián, con los 
mismos resultados. La primera guerra contra Chechenia (1995) 
fue desatada por Rusia para que Yeltsin pudiera ganar las 
elecciones; la segunda (2001) para que ganara Putin. 

En esta ocasión, el vaquero Bush se pronunció por la 
necesidad de negociar con los chechenos “que no sean 
terroristas”, delatando una grave fisura del imperialismo 
yanqui con los restauracionistas rusos y, por sobre todo, las 
ambiciones norteamericanas en el Cáucaso. El texano ve a Bin 
Laden por todos lados, pero no acepta que esté envuelto en el 
sur de Rusia. Estados Unidos tiene con Azerbaidjan, Ucrania, 
Uzbeskistán, Georgia, Moldavia un acuerdo político (UUGAM), o 
sea desde Asia a Europa, cuyo destino final es la Otan. La 
posición de los yanquis no es ambigua sino diplomática, pues 
tiene que proceder en puntas de pie para no incendiar todo el 
espacio de la ex Unión Soviética. Putin se ha dispuesto a 
aceptar la presencia norteamericana en Asia Central, pero 
choca con ella en el Cáucaso; en realidad, cede posiciones en 
todos lados, como lo demuestra la instalación de gobiernos 
proyanquis en Georgia y en dos regiones lindantes con ésta y 
el Mar Negro –Abjazia y Adzharia.

Hay un tercer pilar que la prensa apenas ha rozado. El martes 
7, el diario Moscow Times anunciaba en un titular: “La Bolsa 
sube a pesar de los ataques terroristas”. En efecto, el 
índice Micex había subido 1,26% el viernes 4 y un 1,01% el 
lunes 6. Aunque los especialistas adjudican esta suba a 
diferentes factores económicos, que distinguirían a Rusia de 
todos los precedentes internacionales ante tales 
acontecimientos, no es menos cierto que la masacre se produce 
cuando el gobierno está enfrentado a la primera petrolera del 
país, Yukos. Ahora bien, cuando en 1999 el gobierno ruso 
necesitó montar una provocación para adoptar medidas de 
excepción, no vaciló en hacer explotar dos edificios en 
Moscú, lo que atribuyó a los chechenos. Una casualidad que 
permitió abortar un segundo atentado, también permitió 
descubrir que, uno y otro, habían sido montados por fuerzas 
de seguridad del Estado. Como la oligarquía rusa es una vieja 
aliada de algunos ‘señores de la guerra’ chechenos, extraña 
que ningún medio especule con la posibilidad de que el asalto 
al colegio hubiere sido la consecuencia de una alianza entre 
dos enemigos del enemigo. El único momento en que Chechenia 
vivió alguna calma fue cuando Yeltsin nombró al oligarca 
Berezhovsky encargado de los asuntos chechenos, en 1996.

La burocracia stalinista, con su reconversión al capitalismo, 
ha llevado hasta un extremo sin retorno la incapacidad del 
Estado ruso para hacer frente a las fuerzas desintegradoras 
que operan desde su interior y desde el exterior. Como ya lo 
hiciera antes con el imperio otomano o turco, cuyo 
desmantelamiento llevó poco menos de 200 años, el 
imperialismo mundial se encuentra evaluando los pro y los 
contras, los ritmos y los plazos, los medios y las 
posibilidades, del desmantelamiento de Rusia. Pero era 
entonces la época del capitalismo ascendente; ahora estamos 
ante catástrofes económicas y sociales que tienen por centro 
al propio imperialismo.



Néstor Miguel Gorojovsky
nestorgoro en fibertel.com.ar

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 
"Sí, una sola debe ser la patria de los sudamericanos".
Simón Bolívar al gobierno secesionista y disgregador de 
Buenos Aires, 1822
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _