[R-P] CUATRO CONTRADICCIONES Y MUCHOS DESAFÍOS (GF)

[INFOR-MET]

Perón en el presente argentino y latinoamericano

 CUATRO CONTRADICCIONES Y MUCHOS DESAFÍOS

 Gabriel Fernández 

En las últimas décadas, los pueblos latinoamericanos
han padecido importantes derrotas; de las mismas
parecen haber surgido -simultáneamente con su
debilitamiento- algunas conclusiones prácticas que
tienden a desplegar elementos para revertir, más
lentamente de lo necesario pero contrariamente a lo
supuesto, procesos de deterioro en verdad profundos.
Podemos, para explicar ese aserto, trazar un hilván
entre distintas contradicciones que en el tramo 60 -70
habían hegemonizado, por separado, los planteos
populares.

Intentemos observar, en mirada panorámica, los
movimientos emergentes: zapatismo, campesinos
bolivianos, PT brasileño, Frente Amplio uruguayo,
movimientos sociales y políticos argentinos, chavismo
venezolano, entre otros. Vamos a encontrar fluidez y
diversidad, mucha búsqueda y también alianzas y cruces
imprevistos. Vamos a hallar numerosas diferencias pero
por sobre las mismas, esa sensación de estar empezando
a forjar un destino común. 

 

¿Cómo podemos ordenar este panorama, no para
encasillarlo sino para intentar comprenderlo?
Proponemos pensar en las dualidades dinámicas que
atravesaron nuestras sociedades durante largo tiempo,
y en su amalgama dúctil entre el último lustro del
siglo pasado y estos primeros años del actual. 

El primer par de antagonismos puede resumirse,
básicamente, en trabajadores-explotadores y
liberación-dependencia. A decir verdad, las bases
sociales y numerosos dirigentes de las tendencias
mencionadas, asumen sus identidades regionales y
sociales sin pruritos, desdeñando el borroneo
posmodernista que caracterizó buena parte de los 90.
Sin embargo, están lejos del dogmatismo que encerró a
quienes pretendieron clausurar allí el decurso de la
historia.

¿Porqué? Pues integraron otras dos disyuntivas, muy
propias de los tiempos de crisis gestados por la
victoria parcial del neoliberalismo:
democracia-autoritarismo e inclusión-exclusión. Esto
es, la necesidad de generar instancias más porosas al
clamor social y a sus irregulares modos organizativos,
y de tomar en cuenta urgencias económicas y culturales
que no pueden aguardar futuros cambios integrales para
brindar mínimas condiciones de existencia. 

Esta situación, este cruce de pasado y presente con
miras al mediano plazo, es de singular interés: tiende
a romper la “maldición” impuesta por las fajas
dominantes que Rodolfo Walsh señalara con lucidez
cuando indicó que se oculta la historia para obligar
al pueblo a empezar de cero. Las gentes de esta región
están relanzando su marcha, con bastante conciencia de
estar eslabonando la misma con derroteros anteriores.
Y vienen efectuando un esfuerzo imponente para
descartar lo accesorio, considerar errores y tomar
persistencias que han demostrado su valor.

Claro está: se trata de una labor sumamente compleja,
pues se desarrolla en un marco indudablemente hostil.
Junto a las agresiones directas de las fuerzas que
anhelan perpetuar el neoliberalismo en alguna de sus
variantes, deben lidiar con gigantescas campañas de
difusión que promueven el temor horizontal y su
secuela inmediata, el racismo. Vastas capas medias
sumamente maleables por los grandes medios,
especialmente en la Argentina, se reagrupan con esas
premisas. 

Y también (qué duda cabe): no todas las direcciones de
estos procesos están a la altura de las
circunstancias. Varias cargan en su seno mucho pasado
conservador, viejas creencias instauradas y algunos
intereses contrastantes con las esperanzas colectivas.
Sin embargo, todas estas dificultades no deberían
obturar la mirada profunda acerca de los rasgos más
intensos de los emprendimientos que van surgiendo. Es
habitual, entre la militancia popular, la tendencia a
patear el tablero porque no todos los pasos de estos
movimientos resultan certeros, porque el balbucear de
lo nuevo no termina de plasmarse, porque aparecen
referentes con escasa confiabilidad. 

 

La Argentina tiene interesantes antecedentes que
coadyuvaron a la integración latinoamericana desde
posicionamientos sociales firmes. El artiguismo, la
acción sanmartiniana, numerosos líderes federales, la
política internacional del yrigoyenismo, y muy
especialmente las propuestas concretas de Juan Domingo
Perón durante el decenio que caracterizó lo más
profundo de un ideario nacional –popular– regional.
Desde su administración se promovió, con carácter
estratégico, un camino en primer lugar asentado en los
vínculos bilaterales con los países vecinos y luego,
con proyección ampliada, hacia la configuración de una
potencia zonal firme y en desarrollo imbricado. 

Tales iniciativas tomaron en cuenta datos efectivos,
como la complementariedad de las economías de las
naciones sureñas, los enlaces culturales profundos,
las posibilidades técnicas compartidas. Cabe recordar
que uno de los objetivos del golpe de Estado de 1955
fue desarticular el sendero conjunto que peronismo y
varguismo intentaron pergeñar como opción sureña a la
coalición que desde el Norte venía degollando. 

Así lo planteó el pensador oriental Alberto Methol
Ferré: “Perón representó, dentro del populismo
latinoamericano, un nuevo paso, totalmente distinto de
lo anterior. Porque Perón, en 1951, busca la alianza
de Argentina y Brasil, pensando que la unión comenzar
con un núcleo básico de aglutinación. El decía,
exactamente –permítanme que lo cite textualmente, de
un libro sobre Perón que publiqué hace dos años- : La
unidad comienza por la unión, y ésta por la
unificación de un núcleo básico de aglutinación”. Para
él, la alianza argentino – brasileña era ese núcleo
básico de aglutinación de América del Sur. O sea, da
un salto enorme con relación a todo el
latinoamericanismo anterior: señala el camino
principal. El camino constituye el alma de la
realización del destino. Este es el salto que logra
dar Perón. El dice: el camino fundamental para los
Estados Unidos de América del Sur es el entendimiento
de la Argentina con Brasil y con Chile, para generar
un poder bioceánico”.

 

Esas perspectivas, esas intenciones, renacen hoy con
energía. Condensan el rechazo a programas bochornosos
que, desde un conservadurismo oligárquico, arrasaron
con industrias y culturas, con hombres y mujeres, con
materias primas y esquemas educacionales. Esos
programas, cuya aplicación nos costó décadas de
atraso, embellecen las instancias potenciales de
amalgama subcontinental a través de proyectos
productivos. Será cuestión, también allí, de
desmalezar las propias experiencias, tomar lo mejor y
estar a la altura de los desafíos. En esa empresa nos
va la vida.

 

* Artículo publicado en la Revista Questión
Latinoamérica, número 2, septiembre de 2004.

        


	

	
		
___________________________________ 
¡Llevate a Yahoo! en tu Unifón! 
Ahora podés usar Yahoo! Messenger en tu Unifón, en cualquier momento y lugar. 
Encontrá más información en: http://ar.mobile.yahoo.com/sms.html