[R-P] [Antiperonismo del Canciller chileno] E. Rachid se indigna ante la respuesta argentina

[Nestor Gorojovsky]

EL PERONISMO UN ENIGMA PARA LOS SEUDOINTELECTUALES

 La nominación en la República hermana de Chile de un 
canciller afecto a los juicios denigratorios contra la 
Argentina y el peronismo , ha disparado una discusión que no 
es nueva en nuestro país, y que desgraciadamente no permitió 
aún levantar el velo , de un Perón doctrinario vigente , por 
incapacidades propias de una dirigencia derrotada en su 
voluntad política de ser, entendido esto por IDENTIDAD 
NACIONAL.

 Es más las respuestas institucionales , son de tal 
diplomacia , que dan por aceptado , que el peronismo, en los 
escritos del Ignacio Walter, tal el nombre del Canciller, es 
fascistoide, corporativo y demagógico. Así es el caso del 
vicecanciller de nuestro país , Dr. Valdez quien se limita a 
enumerar las obras de Perón a lo largo de la historia en su 
sueño de Unidad Latinoamericana en especial el proyecto ABC, o sea 
Argentina, Brasil y Chile precursor en décadas del 
MERCOSUR , aunque sin mencionar el significado transformador 
y revolucionario de su paso , vigente aún, por la Argentina 
pastoril a modelo social y productivo solidario, hoy en 
revaloraciónen el mundo capitalista globalizado y salvaje 
con las conquistas sociales.

 Lo hemos padecido ,los peronistas éste agravio desde los 
intelectuales convocados por el diario La Nación, desde Alain 
Touraine aconsejando al presidente de los argentinos 
olvidarse del peronismo , hasta compatriotas como José 
Feinmann denostando su condición de peronista, por no seguir 
nombrando la urticante literatura sobre los nazis y Perón 
publicada por ignotos historiadores , para trazar un 
paralelismo histórico imposible de demostrar con los 
derrotados de la guerra interimperialista del siglo pasado, 
disparador una vez más de la controversia en la Patria y la 
Antipatria , como hoy entre las variables del neoliberalismo 
y la necesaria recuperación de los espacios soberanos de 
decisión.

 ¿Es Perón vigente? …. Deberíamos preguntarnos todos los 
peronistas , intelectualmente vivos y no amordazados por la 
lógica del posibilismo , en un ejercicio de libertad y 
honestidad intelectual, faltante en las filas dirigenciales 
del movimiento.¿Es el Perón doctrinario capaz de dar 
respuestas a las demandas históricas del proceso político 
actual o sólo es su invocación un carnet de acceso a las 
nuevas formas de la cultura política neoliberal que brinda 
la posibilidad y aplaude los protagonismos sin ideología, 
siguiendo acriticamente el Fin de la Historia y el discurso 
único , justificador de la globalización salvaje del imperio 
emergente?

 Ante éstas preguntas le tiembla el pulso a más de un 
dirigente , ya que comenzar a discutir desde la Comunidad 
Organizada, marco doctrinario necesario para la comprensión 
intelectual , hasta los primeros fundamentos del Primer o 
Segundo Planes Quinquenales verdaderas respuestas económico- 
sociales en su tiempo enlazadas al marco político 
institucional de la Reforma Constitucional de 1949 y 
culminando en el Modelo argentino Para un Proyecto Nacional 
del 1· de mayo de 1974 ,casi como legado histórico, parece a 
contramano de los tiempos. Sin embargo hay tiempo y poder 
para escuchar al mismo Touraine , Negri, Chomsky, Humberto 
Ecco,por ponderar intelectuales que no entienden el 
peronismo hasta no intelectuales como los gurués económicos 
de todas laya que desfilan explicando las bondades del 
Mercado como organizador de los conflictos sociales.

No tenemos los peronistas problemas en defender nuestra 
posición en debate abierto con intelectuales eurocentristas 
en su pensamiento, nuestra convicción no pasa por la 
denigración de otras realidades , sino por la afirmación y 
el reclamo del legítimo respeto que se le debe a un 
movimiento histórico único en Latinoamérica , que salvo el 
último período de claudicación neoliberal, marca un hito en 
la historia del pensamiento y la acción política.

 Las categorías de análisis económicas que emplean tanto el 
marxismo como el liberalismo plantean los problemas de la 
humanidad y de nuestro país desde otro lugar , diferente a 
la estructuración del pensamiento peronista de respuestas a 
la problemática del hombre y de beralismo su tiempo , desde 
su historia y su compromiso con la Patria, como nuestros 
padres fundadores , denigrados por la historiografía 
oficial.

 Como vemos quien quiera someter al peronismo a una autopsia 
denigratoria , tiene elementos brindados por los mismos 
compatriotas para alzarla, pero el peronismo es un cuerpo 
vivo que tiene por objetivo estratégico algo tan 
inentendible para otros pensamientos ,como es La Felicidad 
del Pueblo y la Grandeza de la Nación, caminos en permanente 
recorrido de la humanidad en su conjunto y de nuestro pueblo 
en particular en un proceso de construcción Latinoamericana 
ya impostergable, en ésta etapa del Continentalismo , como 
la leyó Perón hace 30 años en su testamento político.

 No era la globalización , la marca de Perón , era la unidad 
latinoamericana en una unión de los pueblos , sus culturas , 
sus trabajadores como la propuesta del ATLAS del 50 , no la 
idea del mercado traficada en la década del noventa en su 
nombre. Era el compromiso social solidario de un modelo de 
inclusión , no de expulsión , de protección al hombre , su 
familia y el trabajo como cultura central de un proceso de 
reconstrucción del hombre argentino basado en la salud, la 
educación y la vivienda , que junto al trabajo digno son los 
pilares de una Nación. Perón planteaba el avance tecnológico 
propio , como investigación asociada , de punta de los 
proceso tecnológicos , desde la energía atómica hasta la 
fábrica Militar de Aviones con el Pulqui I y II , ambos a 
reacción que la Argentina no recuperó hasta 50 años después 
en el Pampa , y abandonado a la lógica de la rendición del 
90 , para el manejo externo de las tecnologías con el 
consiguiente marco de dependencia.

¿Cual es entonces el lugar compañeros, desde donde dar el 
debate en un Partido vaciado de doctrina e ideales, donde la 
lógica es la del cargo , antes que el sacrificio y la idea, 
desde un movimiento aún anonadado por el golpe neoliberal de 
los 90 , que incluso niega el genocidio de la dictadura y 
contiene a sus ejecutores y desconoce el genocidio social 
del fin del siglo que produjo ésa irrupción con la exclusión 
social de millones de compatriotas en nombre de la 
“modernidad”?

 Si el marxismo fuera juzgado por Stalin ,el nacionalismo 
por Hitler ,el neoliberalismo por Sharon , el capitalismo 
por Bush , la socialdemocracia por Blair y el 
conservadorismo por Aznar, el radicalismo por Alvear , no 
habría intelectual de esas corrientes que resistiese el 
análisis. El Sr Walker demócrata cristiano según dice , se 
olvida del papel de su partido con Salvador Allende y la 
actitud del peronismo con el golpe , acogiendo todos los 
perseguidos de la dictadura pinochetista , cuando la 
democracia cristiana cantaba loas al nuevo régimen de 
terror.

 Los peronistas no hacemos de nuestro pensamiento un dogma 
excluyente , siempre tendemos a conformar frentes nacionales 
con otras fuerzas políticas , nunca fuimos perseguidores y 
siempre perseguidos y estigmatizados , accedimos a los 
gobiernos por elecciones , gobernamos en unsistema 
republicano , jamás golpeamos los cuarteles y siempre hemos 
sido solidarios con los procesos de liberación nacional de 
los pueblos hermanos en especial latinoamericanos, hemos 
levantado barreras a los hegemonismos de cualquier tipo y 
hemos tratado en mi caso sin éxito , de impedir el tráfico 
ideológico perverso de los 90.

 Dejamos que la historia juzgue las conductas , sin enconos 
ni rencores nuestra meta es reestablecer el modelo social 
solidario en la Argentina ,con un Estado que dirima los 
intereses por fuera del mercado , al lado de los más débiles 
, como respuesta a los 14 millones de argentinos pobres, 
víctimas del sistema financiero especulador y de las 
empresas monopólicas privatizadas, principal objetivo de 
lucha de nuestro movimiento, por recuperar la soberanía 
nacional y su poder de decisión.

Estamos vivos en las utopías y en las esperanzas de un 
pueblo paciente pero no estúpido , que sabe hacer tronar el 
escarmiento cuando agota su paciencia.



DR.JORGE RACHID IBAPE-CESS-MTA-MNyP

BS.AS 1-10-04



 


Néstor Miguel Gorojovsky
nestorgoro en fibertel.com.ar

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"Sí, una sola debe ser la patria de los sudamericanos".
Simón Bolívar al gobierno secesionista y disgregador de 
Buenos Aires, 1822
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