[R-P] [De Ana Lorenzo] Las cosas que dice Feinmann

[Jorge E. Catena]

Una de los defectos que insultan a algunos  seudo intelectuales es
justamente su incapacidad para advertir la realidad tal cual es.
Describen a la cosa, pero no se la puede ver.

Se entra en la etapa de la perifrasis, de las metáforas, y finalmente en
la confusión generalizada.

Así creen algunos que la cosa es lo que se describe, sin tener en cuenta
que el objeto permanece inalterable mas allá de su descripción.
Claro. No llama demasiado la atención que Feinman acceda en estos
momentos a la mundanización cuando su pensamiento parece irse secando.
Vaya uno a saber si por efecto de los tiempos o por zoncera propia.

Pero lo cierto es que si Rozichner es un filósofo y Feinman un analista
político no queda la menor duda de que estamos jodidos. O por lo menos
en inferioridad de condiciones.

No voy a entrar ni a discutir acerca de las afirmaciones que hace el
panegirista de Nun.
Simplemente voy a tratar de rescatar de entre las entrañas de este
embrollo que presenta algunos puntos que puedan servir de respuesta a
tanta superficialidad.

Si bien los gobiernos menemistas no parecieron corresponder con la
definición clásica del peronismo, Feinman hace caso omiso de la historia
y supone que todos los momentos históricos son iguales. Así confunde
(él, que tendría que tener mas claridad que las masas) a los actos del
gobierno con la simbología que fuertemente mantiene como paradigma de
una forma de vida que postula como base a la felicidad del Pueblo.

Los Pueblos, que como los ríos siempre buscan los caminos para arribar a
su felicidad, no hacen caso de los oráculos del seudo-intelectual.
Permanecen fieles a sus necesidades, no a la descripción de las mismas.
Y no entienden de la cultura que habla Feinman.

Repasemos algunas de las afirmaciones de este energúmeno puesto a
disector de la realidad. 
Dice por ahí: 

"la cultura es para los tontos, los inofensivos, los detestados
"intelectuales". Que a la "burguesía" le importan los números, ganar
dinero, acumular fortunas y le da la cultura a la izquierda para que se
entretenga."

Aha !!!
O sea que la TV, los diarios, los medios masivos de comunicación son
desechados por la burguesía practicona.

Y quien los maneja entonces, don Feinman? Los prole? Estan socializados?

Claro Feinman confunde los términos. Cultura con culturoso. De tanto
vivir en una torre de pedos alguno le volatilizó el cerebro.
Digo esto porque no se pueden decir tantas gansadas impunemente.
 
Previamente había afirmado muy suelto de cuerpo:

Digámoslo: tanto peronistas como antiperonistas son figuras del pasado.
Ni hablar de los radicales. O de los demócrata-progresistas. O de los
pandilleros y los chupandinos. O mitristas y alsinistas."

Claro. Como que él dejó de ser el hijo de la madre que lo parió. Porque
la historia para él es un elemento decorativo. Entran en tropel en su
pobre marulo confundido Mitre saludando a Perón y Américo Barrios con
Romay aplaudidos por el público. 
Todo igual para el ganso discepoloide. 
Afirma que nadie discutiría a Rosas. Pero no tiene calle con su nombre.
Preguntele Ud. a la derecha si es lo mismo que la actual Rivadavia tome
el nombre de Atanasio Duarte o de Olmos como en un "coup de force"
simbólico se le impuso.

Si hacemos que las Mitre de la ciudad y del gran Buenos Aires pasen a
llamarse Chacho Peñaloza la burguesía reiría y festejaría la gracia?.
Aunque Feinman no lo advierta la historia está a la vuelta de la
esquina.
Podrá no tener importancia para los algunos infames, pero es
imperdonable en quien se declara, como mínimo, culturoso.

Y prosigue mas adelante en la construcción de un paisaje plagado de
alucinaciones con:

"Pero aquí la cosa cambió. A Nun le interesa la gestión de Kirchner. No
la aprueba en totalidad. Pero sabe que si tuviera que adherir a algo que
aprobara en totalidad jamás adheriría a nada."

Y entonces? Que carajo quiere decir esto? Que está en contra de la ley
de gravedad? O del comer todos los días?
Se disfraza de bon vivant por su condición de snob? Es acaso el rebelde
sin causa? Se opone porque sí? 
Se puede entender la actitud cuestionadora. 
Pero no es de buen gusto que alguien en nombre del poder diga que este
no existe. 
Se comprende la actitud confundida de Feinman. En su afán de defender a
su amigo declarado, mezcla lo personal con lo colectivo, la opinión de
un pazguato puesto a filosofar sobre la velocidad de la mulita en cuesta
ascendente con la actitud que debiera tener un funcionario de la "res
pública"

Llega a lo patético mas adelante:

Bien, con Nun, el Gobierno K no sólo le ha dado la cultura a la
izquierda, sino a alguien que no tuvo nunca nada que ver con el
peronismo. Al menos como "adherente" del mismo, ya que no demasiados han
pensado al peronismo tan hondamente como Nun. Pero Nun, no. Siempre fue
no peronista. Y hasta, a decir verdad, a veces parecía antiperonista.
Cosa que se  justifica dado que 
entre los innumerables rostros que el peronismo ha exhibido a lo largo
de su historia algunos fueron espantosos; tanto, como para que 
cualquiera fuera anti "eso" que "ahora" era el "peronismo". 

Parece que los muertos que mata Feinman gozan de buena salud. 
Es o no el peronismo una categoría del pasado? Pero aparte: se puede
definir positivamente a alguien por que sea "anti"? O sea que el K
desecharía todo lo que culturalmente tiene que ver con el peronismo.
Pavada de prejuicio !!!
Fijese Ud. que para ser funcionario de este gobierno en realidad no
tiene que tener antecedentes ni relaciones el movimiento.
Flaco favor le hace al gobierno !!!

Si esto es cierto estaríamos hablando de una discriminación en la cual
queda incrimindo el gobierno.

Aparte no hay mejor analista de la realidad del vecino que él que no
vive con él.  

Por eso no hay nada mejor para entender al peronismo que leer a
Oppenheimer. No por sus capacidades intelectuales sino por que es
"anti-peronista".  
Resulta que pocos han entendido como Nun al peronismo. Ni doña Rosa
siquiera pudo. Solo él y unos pocos iluminados mas.

Pero sigamos.
Si el pueblo se equivocó o no con el menemismo no es cosa que el
estropajo de persona que es Feinman pueda afirmar como si fuese el dueño
de la verdad. 
Seguramente él, de conducta impoluta, nunca ha errado los caminos. En
los 70 se lo vió enhiesto, pensando que hacer, ya que hiciera lo que
hiciera se iba a equivocar. Ni hablar del 55. 

Fue acaso, desde el pueblo, un fracaso el menemismo? Quien es este señor
que dice que la historia no sirve, para mirar con desdén las posiciones
populares? Desde cuando es poseedor de la verdad?
A nadie se le ocurra que voy a defender al turco infame. Hablo de la
dialéctica de los movimientos, del pensamiento, del accionar. Nada es
porque si, ni nada es inocuo. Todo es un ida y vuelta. Y las mayorías
sabrán que cuales eran los deseos que creían poder encontrar satisfechos
en tal personaje. 

Pero cuanta banalidad para explicar que Nun es su amigo !!!
 
Bah !!! Como siempre. Tras el ropaje de la erudición se encuentra el
esqueleto de la mediocridad. Para mas este abombado casi siempre copia
mal lo último que leyó.  

Eso si: como me gusta la cultura que propugnan Filmus y Nun!!!

Brindo por la cultura que no existe, pero que está viva y que encarna
(según lo afirma Feinman) "Pepe" Nun. El que no se siente molesto si lo
llaman Pepe. Si, si lo llamaran Ramón porque él no se llama Ramón. Y tal
vez algo inquieto si le dijeran Lulú por que no hay que confundir la
cultura general con la gay. 

No hay que hablar del peronismo desde el peronismo porque en una de esas
los peronistas resultan no ser peronistas y uno no sabe donde está
parado.
Y la luna no es de queso. Y los gorilas se escapan del bosque. Y se
confunden con la gente. Y hasta parece que hablaran.
Solo se los distingue por la boca. La tienen sucia de tanto comer
basura. 

Lo mejor sería que callara. Cosa que lo uretrales como Feinman, que
nunca terminan de hacer pis y van de árbol en árbol, no terminan de
entender. Porque como el escorpión del cuento, lo llevan en su
naturaleza.

Y así deambula, de vermissage en banquete, disfrazado para el
establishment, Luces de colores adornan su frente y los que lo ven desde
lejos creen distinguir entonces un pensamiento luminoso.

Tus policiales son horribles Feinman !!!
Del resto ni hablar.

Salutti

----------------- 

On Sun, 2004-11-28 at 13:38, Nestor Gorojovsky wrote:
> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN 
> 
> Date sent:	Sat, 27 Nov 2004 21:02:22 -0300 (ART) 
> From: 	"Ana T. Lorenzo" 
> Subject:	El gorilismo es una categoría política vigente
> 
>  Compañeros: Por favor, que alguien le conteste a semejante gorila-
> cipayo. Feinman es, desde hace rato, "la vergüenza de haber sido y el 
> dolor de ya no ser".
> 
> Ana
> 
> Ariel Scala <scala2002 en tutopia.com> wrote: 
> 
> De: "Ariel Scala" 
> Fecha: Sat, 27 Nov 2004 16:29:00 -0300 
> Asunto: [conectandonos] Nun - K (Nun a cultura K al poder) 
> 
> jajaja
> 
> 27 de Noviembre de 2004
> 
> --------------------------------- 
> 
> Contratapa 
> Nun en cultura 
> Por José Pablo Feinmann
> 
> Uno de los hechos que confirma la designación de José Nun, y empiezo 
> por aclarar que es mi amigo, es que al gobierno K la cuestión 
> peronismo-antiperonismo no le quita el sueño. Otro es que esa 
> cuestión (para los que, al menos, piensan con cierta dosis 
> considerable de lucidez política) ha quedado atrás, entre los viejos 
> trastos de nuestra historia turbulenta y, con frecuencia, fatigosa y 
> empecinada. Digámoslo: tanto peronistas como antiperonistas son 
> figuras del pasado. Ni hablar de los radicales. O de los demócrata-
> progresistas. O de los pandilleros y los chupandinos. O mitristas y 
> alsinistas. Cierta vez lo metieron preso a José María Rosa, a los dos 
> días lo liberan, un periodista le pregunta quiénes cree que lo han 
> hecho atravesar ese mal momento. Y don Pepe Rosa responde: "Qué duda 
> cabe: eran unitarios". Tal vez (pero no tanto) quiso hacer una broma. 
> Pero no, no hay tal vez, lo dijo en serio.
> 
> Don Pepe Rosa vivía (en 1972, cuando le pasó lo que narro) entre 
> unitarios y federales.
> 
> Se había fijado ahí. No podía pensar de otra forma. Se decía que 
> Cámpora lo iba a nombrar ministro de Educación. Don Pepe (ante unos 
> cuantos jovencitos que lo queríamos al viejo y lo habíamos leído) 
> exclama: "¡Lo primero que hacemos es mandar un barco y traerlo al 
> Restaurador!" La política argentina se parece bastante a don Pepe. Se 
> le parece en su nostalgia, su fijeza, su melancolía y su carencia 
> para imaginar lo nuevo. En un historiador (que ha consagrado, además, 
> su vida a vindicar a un personaje sistemáticamente injuriado), se 
> puede entender. En hombres cuya misión es crear horizontes, abrir 
> espacios, tenerle coraje a lo nuevo es penoso. 
> 
> José Nun en cultura es parte de "lo nuevo". 
> 
> Despejemos, de arranque, algunas extravagancias de lo viejo. Una, 
> sobre todo. La que dice que los gobiernos le dan la cultura a la 
> izquierda y la economía a la derecha. ¿Qué duda cabe de semejante 
> axioma? ¿O no le dio Onganía la cultura a la izquierda? ¿No se la dio 
> Menem? El tercer Perón, en medio de los tumultos del '73, ¿acaso no 
> mantuvo a Puigross, a Kestelboim? Isabelita y López Rega se 
> equivocaron al darle la universidad a Ottalagano: ¡un izquierdista 
> tendrían que haber puesto ahí! Y de Videla, ni hablar. Se hartó de 
> poner "zurdos" en la cultura. 
> 
> Este esquemita (cuyo grado de elementalidad será arduo de mensurar en 
> este texto, que busca ser breve) se basa en que la cultura es para 
> los tontos, los inofensivos, los detestados "intelectuales". Que a la 
> "burguesía" le importan los números, ganar dinero, acumular fortunas 
> y le da la cultura a la izquierda para que se entretenga. (Algo que 
> no se compadece con la furia asesina que los matarifes dictatoriales 
> tienen con eso que paranoicamente llaman la "subversión cultural", o 
> "los ideólogos de la subversión" a quienes se les atribuye la culpa 
> de todo por haber -se sabe- introducido ideologías extrañas en el 
> alma pura de los puros argentinos.) Bien, con Nun, el Gobierno K no 
> sólo le ha dado la cultura a la izquierda, sino a alguien que no tuvo 
> nunca nada que ver con el peronismo. Al menos como "adherente" del 
> mismo, ya que no demasiados han pensado al peronismo tan hondamente 
> como Nun. Pero Nun, no. Siempre fue no peronista. Y hasta, a decir 
> verdad, a veces parecía antiperonista. Cosa que se justifica dado que 
> entre los innumerables rostros que el peronismo ha exhibido a lo 
> largo de su historia algunos fueron espantosos; tanto, como para que 
> cualquiera fuera anti "eso" que "ahora" era el "peronismo". 
> 
> Pero aquí la cosa cambió. A Nun le interesa la gestión de Kirchner. 
> No la aprueba en totalidad. Pero sabe que si tuviera que adherir a 
> algo que aprobara en totalidad jamás adheriría a nada. Y acaso 
> terminara solitario y aburrido. Lo que nos lleva a Tomás Abraham. Si 
> había alguien sobre este mundo capaz de extrañar al inextrañable 
> Torcuato DT era TAbr. Lo encontraba, al menos, entretenido. Y 
> pronostica, con una certeza envidiable, con esas convicciones de 
> hierro que llevaron a Descartes a afirmar el cogito, a Copérnico a 
> decir que la tierra y el sol no funcionaban como decía Ptolomeo y a 
> Giordano Bruno a la hoguera, que Nun va a ser aburrido. Son cosas que 
> le quedan a TAbr. de su paso, no vertiginoso, por el menemismo. El 
> chisporroteo de la pavada le atrae. 
> 
> ¿Quién dijo que un secretario de Cultura tiene que ser "divertido"? 
> Acaso Torcuato DT crea que él añadió a esa gestión esa cualidad. Pero 
> no. El reportaje que se hizo en Noticias no fue divertido. Fue bobo. 
> Fue un revival menemista en un funcionario de un gobierno que quiere 
> no ser eso, menemista. ¡Qué angustiado se lo veía a Torcuato en esa 
> nota por los chicos de Santiago del Estero! Ternura despertaba. Qué 
> sensibilidad la de ese hombre. Hay una linealidad entre Guido, bajo 
> Menem, y Torcuato, bajo K. Se dedicaron a bromear.
> 
> Guido inventó lo de las "relaciones carnales". Y después, cuando 
> asumió el embajador Cheek, lo de las "relaciones cheek to cheek".
> 
> Después nos enteramos de que no era un bromista sino que estaba 
> pirado en serio. Torcuato se empeñó en portarse mal, en armar líos, 
> en ser un chico travieso. Acaso nos enteremos de que, en verdad, era 
> ciego o estaba en serio, en muy serio peligro de perder la vista y 
> conjeturaba curarse a través de los retos del Presidente, quien 
> siempre le decía: "¡Ya vas a ver, Torcuato!" (Este es el último 
> chiste de y sobre Torcuato DT. Ahora, en Cultura, se va a trabajar en 
> serio.) Algo más sobre esto. Si Tomás Abr. cree que Nun es aburrido 
> es porque jamás lo trató. Pepe es uno de los tipos más divertidos que 
> uno puede conocer. Su sentido del humor es eso que, precisamente, le 
> impide estar loco o ciego. Es el único "eminente politólogo" de este 
> mundo al que no le incomoda que le digan "Pepe". Y no es que lo 
> tolere. No, se divierte con eso. Suele decir: "Me llamo Pepe pero mis 
> amigos me dicen... Pepe".
> 
> Lamento que mis colegas de la cultura no hayan advertido más 
> intensamente la importancia de la elección de Pepe. (Cipe Lincovsky, 
> en cambio, me llamó desbordando alegría.) Los que fueron a la 
> asunción, sí. Pero los que dijeron cosas en los medios... qué 
> mezquindad. Caramba, amigos. Pepe Nun es uno de los nuestros. De los 
> mejores. De los más genuinos. Sacrifica mucho de su vida y de su 
> carrera para agarrar este puesto. Va a leer menos. Va a escribir 
> poco.
> 
> Va a tener que recibir a un conjunto folklórico a las 8.30 de la 
> mañana. (Pongo este ejemplo porque es mi exacta visión de la 
> pesadilla.) Y cosas todavía peores. Ya no es "tan" joven. No tiene 
> por delante "todo el tiempo del mundo". Está en ese momento que Woody 
> Allen describe así: "En la madurez uno lo tiene todo. Sabiduría, 
> experiencia, conocimientos. Lo único que no tiene es tiempo". Pepe, 
> el que no lo tenga, lo va a inventar y se lo va a dar a la cultura. 
> De modo que, colegas, lo adecuado será, por ahora, ponerse bien, 
> estar contentos. Pepe Nun (que fue muchas cosas, ¡hasta "gorila"!) le 
> acerca al Gobierno K todo su bagaje. El Gobierno K se abre y no le 
> pregunta de dónde viene. En este país todos viven preguntándose de 
> dónde viene la gente. "Viene del comunismo." "Del radicalismo." "Del 
> peronismo." Uno, aquí, viene de todos lados. (No de todos: de la 
> Muerte y la Tortura, no. Sabemos muy bien quiénes "vienen" de ahí y 
> quiénes los acompañaron.) La cuestión es a dónde vamos. Cuando Nun y 
> K se abrazaron con tanto afecto no se estaban preguntando si uno era 
> peronista y el otro no. Pensaban qué podían hacer juntos. Qué 
> horizonte nuevo (en medio de tanto trasto viejo y desprestigiado, 
> irrecuperable) podían abrirle al país.
> 
>  --------------------------------- 
> 
> © 2000-2002 Pagina12/WEB República Argentina - Todos los Derechos 
> Reservados
> 
> 
> Néstor Miguel Gorojovsky
> nestorgoro en fibertel.com.ar
> 
> _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 
> "Sí, una sola debe ser la patria de los sudamericanos".
> Simón Bolívar al gobierno secesionista y disgregador de 
> Buenos Aires, 1822
> _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 
> 
> 
> 
> ________________________________________
> INFORMACIÓN SOBRE LA LISTA Y SUSCRIPCIONES POR VÍA INTERNET:
>  http://lists.econ.utah.edu/mailman/listinfo/reconquista-popular. 
> 
> SUSCRIPCIÓN POR CORREO ELECTRÓNICO:
> envíe un mensaje escribiendo 'help' 
> <sin comillas> en el asunto (no escriba nada en el cuerpo del mensaje) a reconquista-popular-request en lists.econ.utah.edu
> 
> EL CORREO ELECTRÓNICO DE LA PERSONA QUE ADMINISTRA LA LISTA ES:
> 
> reconquista-popular-admin en lists.econ.utah.edu
> 
> TODOS LOS MENSAJES DE ESTA LISTA QUEDAN ARCHIVADOS Y PUEDEN CONSULTARSE EN:
> 
> http://lists.econ.utah.edu/pipermail/reconquista-popular/
> ________________________________________
> 
> Lista de correo electrónico Reconquista-Popular
> Reconquista-Popular en lists.econ.utah.edu
> http://lists.econ.utah.edu/mailman/listinfo/reconquista-popular
> 
-- 
Jorge E. Catena <jecatena en sursur.com>
jecatena en sursur.com