[R-P] La zamba salteña que no es zamba, ni es salteña

[José María Cavalleri]

Les doy un pequeño recreo con el gas y reproduzco nota de saltalibre.org, 
pasquín -e de mi amigo Miguel Brizuela

La zamba salteña que no es zamba, ni es salteña

Nuevo libro sobre "La López Pereyra"

Un libro que cuenta la verdadera historia de "La López Pereyra", creada en 
el año 1902 en Tucumán por Artidorio Creceri y que no se la conocía como de 
él. Recién en el año 1910, llega Chazarreta con su conjunto y la escucha 
aquí en Salta y comienza a tocarla como una zamba salteña.

Botelli: "Yo siempre he dicho que coreográficamente no es una zamba. Porque 
una zamba tiene 8 compases de introducción 12, 12 y 12 de estribillo. Esta 
zamba no tiene estribillo. Es decir que coreográficamente no es una zamba. 
Lo mismo los bailarines la bailan como zamba".
La famosa zamba que musicalmente -según los entendidos- tampoco es 
propiamente una zamba. La obra arrastra también la confusión de que, la 
autoría es de Chazarreta. Cuando en realidad el origen de su difusión de 
zamba salteña, viene a razón que Chazarreta y su conjunto la tocaron por 
muchos años en todo el país, presentándola como zamba salteña.
Estas y otras interesantes anécdotas se relatan en el libro "La Zamba La 
López Pereyra", tiempo y música de Artidorio Cresseri", escrito por del hijo 
del recordado compositor, José Antonio Cresseri, quien actualmente vive en 
Tucumán y no pudo venir a Salta a la presentación por razones de salud.
El libro fue presentado el jueves último en un auditorio de la escuela de 
Música de la provincia "José Lo Giudice". En el acto se refirieron al 
trabajo, el profesor Carlos Uriburu Rivas, rector de ese establecimiento y 
del profesor Arturo Botelli. El prólogo fue realizado por compositor José 
Juan "Coco" Botelli.
El propio "Coco" Botelli, relató "que incluso Los Chalchaleros cayeron en la 
paradoja de decir alguna vez que la zamba era Chilena-Salteña. Como diciendo 
que era una cueca que venía de Chile".
Sobre el hecho de que tampoco es una zamba Botelli, explicó que "yo siempre 
he dicho que coreográficamente no es una zamba. Porque una zamba tiene 8 
compases de introducción 12, 12 y 12 de estribillo. Esta zamba no tiene 
estribillo. Es decir que coreográficamente no es una zamba. Lo mismo los 
bailarines la bailan como zamba".
Según sus apreciaciones él está convencido que en toda está historia existe 
la certeza que es la canción fundacional de la proyección folclórica en 
Salta, hasta que en el año 1950, se produce un renacimiento folclórico en la 
provincia, donde el movimiento folclórico dio vida a nuevos personajes como 
el Cuchi Leguizamón, Falú, Los Chachaleros, Los Fronterizos, Jorge Cafrune, 
Ariel Petroccelli, Payo Solá, Marcos Thames y tantos más. Sobre el hecho de 
enumerar artistas Botelli piensa que es algo que no se debe hacer porque, 
como decía Borges, "Lo que más se nota en las enumeraciones son las 
omisiones".
El objetivo es clarificar todo un cúmulo de experiencia y un seguimiento 
puntual de la obra y de su autor. Sobre Cresseri, se explica por ejemplo con 
quien estudio, donde se formó con quien se casó, de donde viene el nombre. 
Otra de las cuestiones que plantea el libro es que no se conoce bien de 
donde le salió la inspiración a Cresseri.
Al respecto Botelli, dice que "el nombre de la zamba salió por un pedido 
constante de tocarla de Don Carlos López Pereyra que era un juez, porque los 
que siempre la cantamos, la letra no tiene nada que ver con el nombre. Es 
una letra es romántica, de algún poema popular que finalmente termina 
llamándose "La López Pereyra".
Otra de las versiones sobre su autoría, su hijo explica en el libro que 
"Chazarreta la divulgaba y como en ese tiempo no existían derechos de autor, 
no había problema. Cuando en 1932, sale el derecho de autor, entonces se 
genera el problema de la autoría. Se abre un juicio de los descendientes del 
autor y ganan ese juicio.
José Antonio Cresseri, cuenta que SADAIC, se expidió dándoles la mitad de 
los derechos de autor a los Cresseri y la otra mitad a Chazarreta, quien fue 
el difusor durante los años que no existía el derecho de autor.
Para el Coco Botelli, "No hubo ninguna mala intención de Chazarreta, ni 
alguna forma interesada en difundirla porque en ese tiempo no había derechos 
de autor, entonces él la tocaba como una zamba salteña".

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