[R-P] Idolatrando al dios falso de la riqueza

[edgar smith]

Luis Barrios es un cura de Puerto Rico que tiene
parroquia en Nueva York.

Tiene cosas muy buenas, pero en este trabajo, que no
está mal, le falta la "contundencia" de citar en que
parte del Evangelio se basa para desarrollar el tema.

Esa es una de las ventajas de muchos protestantes
sobre los católicos, o mejor dicho, una de las
debilidades en la educación católica: no citar la
fuente bíblica.

Pero no se hagan problemas: ya se como agarrarlo.

Edgar   
 
--- LBarrios en jjay.cuny.edu escribió: Idolatrando al
dios falso de la riqueza
 
¿Existe alguna relación entre la teología y la
economía? Esta fue la pregunta que me lanzó un
compañero durante un encuentro que tuvimos esta semana
pasada para discutir las implicaciones del Acuerdo de
Libre Comercio de Centro América (CAFTA) en el cual
cinco países centroamericanos (Costa Rica, El
Salvador, Guatemala, Honduras y Nicaragua) y uno
caribeño (República Dominicana) establecen unos
acuerdos económicos con Estados Unidos. 

La República Dominicana, el último país que se amarra
a este disparate económico que nada tiene de acuerdo
ni mucho menos de libre, firmará ésta burrada este
próximo 22 de junio en Washington, D.C.

Esta creo yo será una de las últimas regalías del
patrimonio nacional llevada a cabo por el lerdo
presidente Hipólito Mejía. Aunque el silencio ante
esta deshonra nacional del presidente electo Leonel
Fernández demuestra que él le dará seguimiento a estos
infiernos atolondrados que sirven para fastidiar más
al pueblo y a la misma vez enriquecer a unos grupos
privilegiados con cuantías económicas.
   
Por cuanto nuestra misión es la de crear un mundo
diferente que demuestre la presencia de Dios aquí en
la tierra a través de la paz con justicia –le decía yo
a mi escucha- entonces se hace necesario que esa
teología este siempre ligada a los procesos económicos
con el propósito de salvaguardar los procesos
democráticos que garantizan un nuevo orden económico. 


¿En que se distingue este nuevo orden económico?
Primero en condenar y rechazar el orden que tenemos
que se distingue por ser un desorden. En este desorden
económico, llamado capitalismo, se establece una
economía orientada a la generación máxima de riqueza,
normalmente concentrada en manos de unos/as pocos/as.
Actualmente la doctrina que se utiliza para
implementar este tipo de injustita lo es a través de
lo que conocemos como neoliberalismo.
 
En esta doctrina política se persigue reducir al
mínimo el papel del Estado en la vida social y
económica de sus habitantes. Como el fin –dicen esta
gente- es el promover el que nos hagamos ricos/as se
hace entonces necesario el convertir el mercado y el
consumerismo en el fin de todo proceso humano. Es por
esto que soy fiel creyente que en nuestra sociedad el
capitalismo se ha convertido en un dios falso y la
adoración de ese dios falso se hace a través de la
liturgia del neoliberalismo. 

Este nuevo orden económico por otro lado debe promover
un modelo –o unos modelos económicos- dirigidos a la
superación de la pobreza y la exclusión. Bajo este
modelo se debe trabajar para vivir, no vivir para
trabajar. Este modelo en el lenguaje bíblico pasa a
ser el anuncio de las Buenas Nuevas del cual nuestro
hermano Jesús predicó. . 

Ahora bien, ¿Qué han demostrado históricamente estos
tratados de libre comercio como el ALCA, NAFTA y el
FTAA por solo mencionar tres de estos demonios?

No reducen la pobreza sino más bien la aumentan. Por
otro lado los tratados de libre comercio han aumentado
las desigualdades de ingresos económicos.

Asimismo el ha aumentado el desempleo. Solo en América
Central se han perdido permanentemente más de 600,000
trabajos en la industria del café forzando a casi 5
millones de personas el abandonar el trabajo rural. En
el sector de las maquiladoras se han perdido más de
400,000 trabajos.
 
Súmele a todo esto la realidad del hambre. El informe
del World Food Program- 2002 establecido que unos 8.6
millones de personas en América Central (1 de cada 4
personas) sufre de hambruna o inseguridad de comida.
Entre otras cosas estos acuerdos también han dejado
claro otras dos realidades: falta de transparencia y
de participación civil.  Los seis gobiernos
involucrados en CAFTA han llegado a un acuerdo con el
gobierno de Estados Unidos de no permitir que se hagan
públicos los documentos del acuerdo.  Y no menos
importante es la realidad en donde se ha demostrado
que las leyes laborales de los tratado de libre
comercio –incluyendo el CAFTA- no cumplen con los
requisitos de protección a los/as empleados /as
establecidos tanto por la Organización Internacional
del Trabajo de las Naciones Unidas y el Departamento
del Trabajo de Estados Unidos.  

Por lo tanto, existe una gran relación entre una
teología misericordiosa y una economía llena de
justicia. Sigamos trabajando por un mundo diferente,
pero mejor, y a la misma teniendo claro que nadie va
al cielo –o tal viene- sin pasar por la tierra. Paz
con justicia.
 
Padre Luis Barrios 
 
"When I give bread to the poor, they call me a saint;
but when I ask why people are poor, they call me a
communist."
 
“Cuando di de comer a la gente pobre, me llamaron
santo; pero cuando pregunté por qué la gente es pobre,
me llamaron comunista”.
 
(Obispo Helder Camara; Brazil)


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