RV: [R-P] Víctor abre un nuevo tema vinculado con el "génexo"

[Bibiana Apolonia]

X-MimeOLE: Produced By Microsoft MimeOLE V5.00.2314.1300


----- Mensaje original -----
De: Bibiana Apolonia <bibiapo en sinectis.com.ar>
Para: <nestorgoro en fibertel.com.ar>
Enviado: Jueves, 10 de Junio de 2004 12:37 p.m.
Asunto: RE: [R-P] Víctor abre un nuevo tema vinculado con el "génexo"


> Nestor, no es un nuevo tema sino que éstos son los específicos temas de la
> multifacética palabra género.
> Otras consideraciones no hacen mas que alinearse en las concepciones: o
bien
> patriarcales, : la confusión con el sexismo es una derivación de la
> concepción patriarcal.
> O bien con la palabra que hoy dia engloba también a la denominación de
> patriarcal: neoliberales.
> Ambas tienen en común:
> "el considerar la naturalización" de comportamientos y tratamientos sobre
la
> mujer".
>
> Lo que vos nombras como nuevo tema, en todo caso en la RP, es la
concepción
> económica del patriarcado.
> Que ha sido siempre y según contextos y culturas: el que la mujer "debe"
de
> efectuar las tareas del cuidado de lo interno, lease familia, dedicarse a
la
> reproducción, y punto.
> La consolidación del capitalismo mercantil y la industrialización tuvo
> efectos muy fuertes con la moral victoriana, pero efectos contradictorios
> cuando las mujeres salieron a trabajar en las fábricas. Las movidas por la
> extensión del voto en las sociedades del norte y la participación de las
> mujeres en las Internacionales Socialistas fueron en el siglo XIX quienes
> alertaron sobre estas situaciones de "descalificación de las mujeres". Por
> un lado las obligaciones y presiones por la moral burguesa y por el otro
la
> despreocupación de Estados con la situación de mujeres pobres, viudas,
etc.
> y la situación del "trabajo infantil". Descripción de Engels de la vida
> industrial en Inglaterra. Y también participación de mujeres en decisiones
> con la Revolución. como ejemplos.
> Argentina no estuvo al margen de estas discusiones y situaciones, a fines
> del siglo XIX y comienzos del XX.
> Y esto no se le pasó a los primeros escritores argentinos. Por ejemplo
> Sarmiento. Durante su presidencia se incorporan "docentes" mujeres, a
> semejanza si, de las norteamericanas. Pero se incorporan "al trabajo",
fuera
> del hogar. situación que existía de hecho, en tareas del campo, rurales, y
> en tareas de ciudad con la inmigración y el artesanado, lo que hoy se
> denomina cuenta propia. A comienzos del siglo XX las obreras no eran
> contabilizadas en los censos, sin embargo fueron una alta proporción del
> trabajo obrero.
>
> El tratamiento hasta hace poco tiempo fue el de las concepciones entre
> público y privado.
> Hoy dia ya no va más esta separación.
> Pero una cuestión es "como se describen en las cuentas públicas" estas
> situaciones y otra es cómo se visualizan las mujeres.
>
> La diferencia entre mediados del siglo XX y los fines de este mismo siglo
es
> abismal.
> Me refiero al campo subjetivo.
> Hoy aparece una normalidad que las mujeres salgan a trabajar.
> Sin embargo tenemos las variablidades de estas situaciones. ¿Qué hacer con
> el cuidado de los niños/niñas?
> Las primeras presidencias peronistas fueron muy claras en legalidades con
> estas situaciones. Derivadas de leyes con respecto a la protección hacia
la
> mujer. Incluso hasta la última presidencia de Peron que heredó Isabel
Perón.
> En la última Ley del Trabajo se incluía las guarderías infantiles en los
> lugares de trabajo. Esta fue una situación de larguísima pelea y conflicto
> hasta el dia de hoy. En el lugar donde vos trabajas recién se incorporaron
> guarderías en los años 80 y a fines.
> Luego con la aplicación del neoliberalismo depredador, y la
descalificación
> del trabajo, la vulneración de leyes se hace sentir hasta la época actual.
> La situación de mujeres con niños/niñas pequeñas y no tanto es vulnerable
al
> máximo en cualesquier sitio laboral. Y no me quiero extender sobre esto
que
> es muy largo.
>
> Lo que vos denominas como "situación natural del convencimiento de las
> mujeres en el sitio de la familia y como lugar asignado único por la
> reproducción", es justamente la concepción patriarcal. Las 3 K que
reprodujo
> el régimen fascista aleman.
>
> El cine primero, la publicidad adosada, la televisón posteriormente,
> hicieron y provocaron numerosos cambios.
> Que o bien consolidan la situación de los roles prefijados, o bien
> reproducen imaginarios con la moral victoriana. En estos se incluye el
> glomour.
> Otra cuestión es la cuantificación y las miradas sobre cuantas mujeres y
> cuantos varones ocupan lugares para..... en todos los ámbitos.
>
> Esta es la derivación positivista del concepto de género, que vuelve a ser
> tramposa. Ya que por cantidades no se modifican conciencias.
>
> Me extendi un tanto y con temas que son muy largos para explicarlos con
> detalle aqui.
> Bibiana.
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> ----- Mensaje original -----
> De: Nestor Gorojovsky <nestorgoro en fibertel.com.ar>
> Para: 'Reconquista-popular' <reconquista-popular en lists.econ.utah.edu>
> Enviado: Jueves, 10 de Junio de 2004 10:49 a.m.
> Asunto: [R-P] Víctor abre un nuevo tema vinculado con el "génexo"
>
>
>
> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
>
> Respuesta a: {posible spam} RE: [R-P] Virtudes  públicas, vici
> Remitido por: Víctor Morón
> Fecha: Miércoles 9 de Junio de 2004
> Hora: 21:47
> *****
>
>
> > 3)  Si hay algo importante en la perspectiva de
> > género es que los hombres tenemos un solo trabajo, mientras que las
> > mujeres tienen dos, porque siguen siendo "amas de casa". Nosotros
> > trabajamos ocho horas, ellas trabajan dieciséis, y su segunda jornada no
> > se registra en el PBI. Ésta es la cuestión de género, como lo plantean
las
> > compañeras sindicalistas que yo conozco. Nada que ver con perversiones
> > (como escribir con la mano izquierda, perversión abominable, si las
hay).
> > Salvo que exigir igualdad de derechos sea perverso, en cuyo caso la
> > compañera Evita debe estar sufriendo las llamas del infierno.
>
> En mi opinión (el tono de las réplicas dirá si se puede conversar
> civilizadamente, desde este punto de vista, la cuestión) Víctor ha
> abierto un nuevo cauce al debate.  En todo caso, queda por desollar
> el siguiente rabo:  ¿existe alguna relación entre la discriminación
> contra los que tienen "inclinaciones sexuales aberrantes"  y la
> discriminación contra quienes tienen una "doble jornada" en función
> de su género o sexo o cómo quieran llamarlo?
>
> Un solo dato, como para tratar de encontrar el vínculo:  a la mujer
> se la trata de convencer de que la "doble jornada" corresponde a "las
> tareas normales de su sexo".  Entre ellas, está la de cuidar el hogar
> y los niños. De donde la vida hogareña, que debería ser un ámbito
> privado de goce de la vida, se transforma en un sutil mecanismo de
> esclavización...
>
> >
>
>
>
> Néstor Miguel Gorojovsky
> nestorgoro en fibertel.com.ar
>
>
>
>
>