[R-P] "Entre homosexualidad y _revolución no hay _contradicción"

Vie Jul 16 05:47:50 MDT 2004

Wunderbach Herr Moderator!!!

Se ha ganado ud un besito del Jefe de Estado Mayor de
los Sturm Abteilung (SA), Capitán Ernst Rohm.

--- Nestor Gorojovsky <nestorgoro en fibertel.com.ar>
escribió: > CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA
LISTA ES DE
> LIBRE REPRODUCCIÓN
> 
> [Las inclinaciones privadass nada tienen que ver con
> las opciones 
> políticas públicas, nos explican desde Venezuela.
> 
> La única cuestión en danza es ésta:  con la Patria o
> contra ella.  
> Del resto, que cada cual se ocupe en su propia
> intimidad.
> 
> Una construcción que se aparta de esta máxima y
> excluye de antemano 
> sectores de la ciudadanía debilita sus cimientos y
> se pone en riesgo 
> a sí misma.
> 
> Nada hay en la Nación superior a la Nación misma,
> decía Avellaneda.
> 
> Y coincidimos: Nada, absolutamente nada.
> 
> ¿O alguien se atrevería a decirle a Leónidas "no
> enfrentes a los 
> persas, vos que sos marica"?]
> 
> ------- Forwarded message follows -------
> 
> Distribuido por: Redial Simón Bolívar
> Date sent:      	Thu, 15 Jul 2004 16:42:17 -0400
> 
> Entre homosexualidad y revolución no hay
> contradicción. 
> Por: Heisler Vaamonde*( alias TUTTY)
> 
> El pasado 11 de julio se realizo en Caracas lo que
> se denomina 
> caminata del "orgullo gay" u homosexual; caminata
> que se realiza en 
> algunos países del mundo, con el objeto de solicitar
> a la "sociedad", 
> al estado y las instituciones, el respeto y
> reconocimiento a los 
> pueblos homosexuales del mundo, manifestando con
> esto, que somos 
> sujetos de derechos y con deberes, es decir, somos
> ciudadanos y 
> ciudadanas. 
> 
> Aún este respeto y reconocimiento como ciudadanos y
> ciudadanas, no se 
> ha logrado, no se ha hecho real y efectivo; nuestra
> sociedad esto 
> todavía conservadora, profundamente sumida en
> prejuicios y otras 
> estructuras que impiden por una parte que los
> homosexuales, las  
> lesbianas, los y las bisexuales, los y las
> transexuales, y, los y las 
> transgéneros (HLBTTs), seamos integrados como
> ciudadanos y ciudadanas 
> de primera  en la sociedad, sociedad heterosexista,
> que no acepta 
> fallas del "sistema". 
> 
> Justamente para combatir este flagelo y otorgar, por
> ende, la 
> dignidad conculcada informalmente por algunos
> sectores a los y las 
> HLBTTs, nace el Movimiento Gay Revolucionario de
> Venezuela, como la 
> vanguardia organizativa del movimiento homosexual
> bolivariano. Por 
> primera vez en la historia política, social,
> república de nuestro 
> país, nosotros los y las HLBTTs, tenemos la
> oportunidad grandiosa de 
> manifestar nuestras ideas, ideas que algunos
> pudieran considerar, 
> como poco ortodoxas. Es que es la revolución, el
> rompimiento con toda 
> forma ortodoxas de ver las cosas, nuestra revolución
> han salido del 
> esquema tradicional, de ser a través de la historia,
> impuesta por el 
> ejercicio de las armas, a ser una revolución
> alcanzada por el 
> ejercicio del voto, lo que la hacer según nuestro
> criterio 
> "democrática". Si la revolución entonces, es para
> todos y para todas, 
> todos y todas también somos los y las HLBTTs.      
> 
> La Revolución Bolivariana es, para nosotros y
> nosotras, los excluidos 
> y excluidas por sostener practicar sexuales íntimas
> "distintas" a las 
> "normales", la esperanza de demostrar que el amor
> trasciende el mero 
> hecho sexual; es la esperanza para alcanzar nuestras
> anheladas 
> demandas; es la oportunidad de demostrar nuestras
> capacidades, 
> actitudes y aptitudes; en fin, la esperanza de vivir
> en igualdad 
> social, de justicia y derecho. Nuestro país se
> levanta de las cenizas 
> en las que fue enterrada por 40 años; hoy se levanta
> para llamar a la 
> participación a todos los sectores para construir la
> patria, ya que 
> la patria es primero.
> 
> El Frente de Luchadores Sociales Francisco de
> Miranda (FLSFM), tiene 
> en este sentido un papel importantísimo, que no es
> otro que construir 
> una nueva consciencia social, rompiendo con toda
> práctica fascista, 
> herencia del pasado. El machismo, la xenofobia, la
> homofóbia, el 
> egoísmo, la discriminación por cualquier asunto o la
> 
> marginación, son formas de cómo se manifiesta el
> fascismo, y no lo 
> digo porque sea una reflexión sesuda, sino así la
> historia lo ha 
> demostrado. El FLSFM no puedes convertirse en una
> institución más que 
> solo abre sus puertas a quienes aparentan son
> "respetuosas del orden 
> social"; y es que este orden social está en
> decadencia, 
> profundamente infiltrada de valores que contradicen
> los valores que 
> pretendemos en nuestra revolución consolidar, las
> anteriores formas 
> del fascismo, son una influencia de la decadente
> sociedad 
> estadounidense que, con su mal llamado Sueño
> Americano (American 
> Dream), pretende hegemonizar a nuestras naciones. El
> FLSFM debe 
> cuidarse de no caer en éstas contradicciones, que
> desde luego nos 
> conducirían a un camino distinto al planteado. 
> 
> Entre homosexualidad y revolución no hay
> contradicción, esta es la 
> conclusión a la que llegué al terminar de evaluar la
> magistral 
> película cubana "fresa y chocolate". Su contenido
> reflexivo, permitió 
> reformularse la presencia de los homosexuales
> (lesbianas, 
> bisexuales.) en el proceso revolucionario cubano,
> sin embargo, esta 
> película permite evaluar su participación en
> cualquier otro proceso 
> revolucionario en el mundo, teniendo presente los
> importantes aporte 
> que ellos y ellas pueden dar a la sociedad. ¿Si los
> cubanos a 20 años 
> del triunfo de su revolución, reflexionaron y
> comprendieron que la 
> inclusión y la igualdad de las personas orientadas a
> la 
> homosexualidad debía ser un hecho real y efectivo,
> porqué entonces 
> nosotros que apenas estamos comenzando, no tomamos
> como ejemplo este 
> importante documental, para buscar el reconocimiento
> y el respeto a 
> nuestra existencia y a nuestras ideas? Esta es una
> más de las 
> contradicciones en Revolución Bolivariana, no es
> malo es algo 
> completamente normal, en todo proceso donde ocurre
> el cambio de 
> paradigmas y estructuras. ¿Y qué es el luchador
> social, sino un 
> hombre o una mujer, que debe vigilar o supervisar la
> correcta 
> construcción de la casa donde viviremos todos los
> venezolanos y las 
> venezolanas, así como las normas que la regirán? 
> 
> Si bien es cierto, que el Movimiento Gay
> Revolucionario de Venezuela 
> (una organización social), plantea la organización
> coherente y 
> disciplinada del movimiento homosexual venezolano,
> para formarles 
> conciencia política de lucha revolucionaria para la
> defensa de 
> nuestros derechos y garantías, este proceso debe
> también hacerse en 
> la sociedad heterosexual, es decir, es una
> responsabilidad compartida 
> donde la ausencia de uno es el inicio de formas de
> dominación, 
> métodos que combatimos por antirrevolucionarios.
> 
> Para finalizar, en nombre de este colectivo de
> hombres y mujeres, 
> orientados y orientadas a la homosexualidad,
> manifiesto nuestro amor 
> a la revolución bolivariana, nuestra lealtad
> inquebrantable a nuestro 
> comandante en jefe Hugo Chávez Frías, y nuestro
> compromiso por la 
> defensa de la patria y su gente. No volverán.
> 
> Comandante Ordene!
> 
> Heisler Vaamonde 
> *Director General del Movimiento Gay Revolucionario
> de Venezuela.
> 
> Néstor Miguel Gorojovsky
> nestorgoro en fibertel.com.ar
> 
> _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
> _ _ _ 
> "Sí, una sola debe ser la patria de los
> sudamericanos".
> Simón Bolívar al gobierno secesionista y disgregador
> de 
> Buenos Aires, 1822
> _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
> _ _ _ 
> 
> 
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