[R-P] Falleció el sacerdote Juan Vives Suriá
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Jue Jul 1 14:59:05 MDT 2004
Juan Vives Suriá
Vives fue un sacerdote que no sólo se percató de que
hay pobres y les dio limosna, sino que se comprometió
con ellos uniéndose a sus luchas
Mario Peralta y José Luna
Para Despertar Universitario.- Nace en Barcelona
(1924). De estudiante en el seminario, después de la
Guerra Civil Española (1936-39), se inicia como
guionista de Radio Barcelona y colaborador de El
Correo Catalán con temas regionales.
En busca de nuevos horizontes se traslada a Venezuela
(1949), donde recibe el sacerdocio y ejerce como cura
de El Callao con especial dedicación a la cultura y al
trabajo comunitario (1950-1957). Destinado al campo
petrolero de Quiriquire (Estado Monagas), bajo la
consigna el petróleo se acaba, la cultura permanece,
incorpora a su misión a profesionales y trabajadores
de la Creole en un plan de Cáritas parroquial para el
bienestar de los campesinos, y funda el Festival de
Aguinaldos de Oriente que perdura hasta la fecha. En
1964, es nombrado Director Nacional de Cáritas
Venezolana y de la Comisión Católica de Migración.
Desde Caracas, ante el éxodo rural, impulsa los
proyectos de ayuda y desarrollo social hacia la
provincia. Como Director de Cáritas organiza
anualmente en el Hotel Tamanaco unas fiestas
destinadas a recolectar fondos para ayudar a los
pobres.
En su tarea de la Comisión Católica de Migraciones
toma contacto con los exiliados de Chile, Argentina,
Uruguay, Bolivia y otros diez países. Se va
compenetrando de la represión que se vive en esos
países, la tortura, la cárcel, la muerte de sus
familiares, el desarraigo, etc., que padecen los
nuevos inmigrantes. Desde entonces se entrega por
completo a la lucha por los DDHH, de los perseguidos y
de todos los que sufren problemas de exclusión social.
Comprometido con los padecimientos de los exiliados y
movido por su ímpetu de trabajo, en 1978 promueve en
las instalaciones de Cáritas la creación de el
Programa Venezolano Pro Refugiado Latinoamericano
(PROREFUGIADOS) para contribuir a solucionar los
problemas de documentación, desarraigo y necesidad de
trabajo de los exiliados llegados a Venezuela, quienes
se van nucleando en torno al padre Vives. Entonces
comienzan los problemas: están formando una columna
internacional de guerrilleros, repetía un periodista
en su columna… Y los citó la Inteligencia Militar-DIM…
La situación se hizo conflictiva cuando llegaron los
primeros familiares de los desaparecidos del Cono Sur
en busca de apoyo... Se hicieron consultas para abrir
un programa: no se metan, algo han hecho, son
comunistas…
Buscando ayuda externa para su labor, promueve la
creación de FUNDALATIN y acompaña a su comunidad
ecuménica que trabaja por el “mundo posible”.
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Vives fue un sacerdote que no sólo se percató de que
hay pobres y les dio limosna, sino que se comprometió
con ellos uniéndose a sus luchas; así marcó la
diferencia entre dar limosna y trabajar por la PAZ y
la JUSTICIA. En 1978, cuando la jerarquía eclesiástica
comprendió que éramos muchos los comprometidos con
nuestros pueblos, le pidió al Padre Vives que nos
retirara de Cáritas, y luego lo retiraron a él, tanto
de Caritas como de la Comisión Católica de
Migraciones.
A efectos de promover a nivel continental la
Federación de Familiares de los Desaparecidos
(FEDEFAM), Vives organizó algunos congresos en
Caracas.
Cuando asesinaron a Mns. Arnunfo Romero en San
Salvador, viajó para asistir a su funeral. Al salir de
la Catedral los feligreses fueron ametrallados.
Mientras estaba dándole la extremaución y la comunión
a un moribundo, un periodista lo fotografió: ésa, su
foto, recorrió el planeta.
A raíz del golpe del 11/Abril/2002, ofreció su
colaboración a la Fiscalía General de la República. El
padre Vives actuó como Delegado Especial del Fiscal
junto a una Comisión Técnica para el seguimiento de
las investigaciones que permitieron determinar el
lugar, el tipo de arma y las preferencias políticas de
quienes fueron asesinados ese día.
La comunidad ecuménica de Fundalatin, inspirada en la
Teología de la Liberación, trabaja desde el inicio de
su gestión por la justicia y la paz, que promueve a
través de publicaciones, foros, talleres, encuentros,
y videos. La Deuda Eterna, Despierta América, Petróleo
y Cambio… son tres de sus más conocidas realizaciones.
En ellas siempre destaca que, ante todo, es necesario
tener en cuenta al ser humano. Su última producción,
editada por FUNDALATIN, fue presentada hace unas
semanas con el título "Otro Mundo (Del Terrorismo a la
Paz )”, y en ella presenta una revisión histórica
enmarcada en la perspectiva de la Teología de la
Liberación.
El 15.09.87 la ONU otorgó a FUNDALATIN, en la persona
del Padre Vives, el Premio Mensajero de la Paz
Los argentinos que tuvimos el privilegio de conocerlo
y recibir su ayuda para superar nuestros problemas de
desarraigo, quienes colaboramos con él en la creación
de Prorefugiados y FUNDALATIN, le rendimos un homenaje
en vida entregándole una placa, el 10 de junio último,
que dice: “Querido compañero JUAN VIVES SURIA, PREMIO
NOBEL DE LA PAZ, MORALMENTE, elegido por las personas,
por la gente que lucha y Vive en América Latina,
soportando las Injusticias y Soñando con un Mundo
Justo-.En nombre de todos nuestros DESAPARECIDOS,
MUERTOS, EXILIADOS y VICTIMAS de las Sistemáticas
Violaciones De los DD HH en ARGENTINA y América
Latina.
Hay hombres que luchan y son necesarios, los que
luchan siempre SON IMPRESCINDIBLES
VIVES EN EL CORAZON DE NUESTROS PUEBLOS”
VIVES vivió no para dar misas ecuménicas, SINO
PARA LUCHAR POR LA PAZ y LA JUSTICIA, contra la
Violación de los Derechos Humanos.
Falleció el 26 último, después de meses de internación
a consecuencia de un cáncer. Su funeral se llevó a
cabo en la Parroquia Universitaria. Sus amigos creen
que las autoridades eclesiásticas no habrían permitido
que este acto se realizara en otro lugar ligado a la
Iglesia pues la curia nunca le perdonó su compromiso
con los menos favorecidos.
No se le permitía dar misas, salvo en lugares
recónditos. La Iglesia no publicó siquiera una nota de
duelo oficial, y ningún funcionario eclesiástico
asistió a su funeral; no le enviaron ni una corona.
Como que el gesto confirma que a esta clase de curas,
que tanto quiere el Pueblo, la Iglesia no los quiere
ni muertos.
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