[R-P] De Güemes a Cantarero ¿qué nos pasó?

[José María Cavalleri]

Publicado en "Salta Libre" , periódico digital del amigo Miguel Brizuela, 
David Slodky es un prestigioso sicólogo salteño, aquí su visión del tema, 
saludos José

Por David Slodky

Dos hipótesis pueden explicarlo

De Güemes a Cantarero ¿qué nos pasó?

La muerte de Güemes y el semifeudalismo

Los salteños tuvimos a Güemes, que entregó vida y fortuna personales en la 
lucha por la independencia de la Patria y la equidad social en nuestras 
tierras, y abominó del oro y el título nobiliario con el que pretendieron 
coimearlo las fuerzas realistas.  Hoy tenemos a Cantarero, Coimero mayor de 
la corrupta estructura política argentina, bastardo traidor a la Patria. 
Entre uno y otro ¿Qué nos pasó, que nos pasa a los salteños?
Slodky ensaya en esta nota una respuesta a su pregunta con dos hipótesis no 
excluyentes que se sustentan en claves de nuestra historia.

1)La derrota que significó la muerte de Güemes a manos de las fuerzas 
realistas caló hondo en la sangre de nuestros paisanos. 2)Por la 
conformación semifeudal de los orígenes de nuestra provincia, el salteño ha 
necesitado siempre del "patroncito".
(Por el licenciado David Slodky). El heroísmo parece ser connatural a los 
habitantes de estas tierras. Lo probaron los diaguitas, que fueron sin duda 
alguna de los que mayor oposición mostraron frente a las fuerzas 
conquistadoras del Imperio Español. Diría que les costó a éstos mucho más 
dominar a los primitivos habitantes de estas tierras, que a los poderosos 
imperios inca y azteca.

Ya en las guerras de la independencia, el heroísmo y la eficacia que 
demostraron los gauchos salto-jujeños-tarijeños comandados por Güemes, no le 
va en zaga a grandes epopeyas libertarias de la Historia de la Humanidad. El 
denuedo de los gauchos dirigidos por Güemes y sus lugartenientes frente a 
los que años atrás habían vencido a Napoleón, recuerdan episodios como el de 
Leónidas y sus 300 héroes frente a las colosales fuerzas persas dirigidas 
por Jerjes en el Desfiladero de las Termópilas. Así como la actitud y el 
heroísmo de los quilmeños frente al asedio español, recuerdan a los héroes 
de Mazada frente al Imperio Romano.

Yo afirmo que muchos de los salteñoss son descendientes directos de los 
guerreros de la independencia, lo que haría en principio incomprensible la 
actual pusilanimidad, indolencia y aceptación pasiva a la dominación de los 
que nos han ido sumergiendo en la pobreza, la indigencia y el menoscabo a 
nuestra dignidad.




Una hipótesis que desde hace tiempo vengo madurando, es que la derrota que 
significó la muerte de Güemes a manos de las fuerzas realistas comandadas 
por el Barbarucho, en contubernio con traidores locales ("los nostálgicos 
del Rey /que a la patria niegan su oro / mientras el pueblo en su sangre / 
da sus únicos ahorros" -como decía nuestro gran poeta, Julio César Luzzato), 
caló hondo en la sangre de nuestros heroicos paisanos. Recuérdese que no 
sólo lo matan a Güemes, sino que con ello frustran el sueño sanmartiniano de 
atenazar a las fuerzas realistas en Perú, con San Martín por un lado con su 
guerra de los puertos intermedios, y Güemes por el otro, con sus 5000 
luchadores prestos a avanzar por el Alto Perú, y con ello consolidar la 
Unidad de la Patria Grande, frente a las querellas internas en la que los 
porteños y los caudillos del interior ya se encontraban boludeando, restando 
apoyo a las fuerzas libertarias e independistas.  En lugar de esos 5000 
hombres que San Martín esperaba, los traidores salteños firmaron un 
armisticio con las fuerzas realistas, lo que dejó totalmente huérfano a San 
Martín de todo apoyo, pues ahora las tropas godas que debían aguantar el 
asedio y el futuro avance güemesino, podían darse vuelta y atacar a San 
martín, que no lograba convencer a Bolívar de la pureza absoluta de sus 
intenciones.

Derrota histórica y heroísmo dormido

San Martín debió entregar a Bolívar la tarea final de la liberación, y 
nosotros pagamos con el desprendimiento sucesivo de partes de la Patria 
Grande, la Balcanización y la provincialización de la lucha emancipadora. 
Esa derrota fue histórica, tremenda, y todavía subsiste en el inconsciente 
social de los salteños. Pero afirmo que no es absurdo pensar que células 
dormidas de ese heroísmo de los antepasados, deben quedar en el torrente 
sanguíneo de los descendientes de los héroes de la independencia. En ese 
caso, estarían esperando que algo, alguien, las despierte. Y si llegara ese 
día, "harán tronar el escarmiento" sobre los dirigentes corruptos y 
entreguistas que nos vienen sometiendo con desparpajo.

La segunda hipótesis

Otra hipótesis, no excluyente con la anterior, es que por la conformación 
semifeudal de los orígenes de nuestra provincia, el salteño ha necesitado 
siempre del "patroncito", obedeciéndolo sumisa y lealmente. Cuando el 
"patroncito" fue un Güemes, heroico, noble, despojado, con ideas libertarias 
y de justicia social, nuestros hombres, nuestros "campesinos-soldados" como 
los llamaba San Martín, se sintieron consustanciados quizá no tanto con esas 
ideas, sino con ese hombre que encarnaba esas ideas. Pero no se logró ni 
entonces, ni mucho menos ahora, una "conciencia para sí" de sus enormes 
virtudes y potencialidades, y necesitan entonces de quién encarne esa 
"conciencia en sí", con todos los peligros que eso implica, por la ajenidad 
que significa.

No necesito explayarme en las "virtudes" de los "patroncitos" actuales, su 
relación con la venalidad, la corrupción, la entrega. "El pescado se pudre 
por la cabeza", y acá la cabeza está muy, muy podrida. Pero por la misma 
cabeza puede restaurarse, si esa cabeza noble que tiene todavía que 
regenerarse, asume lo más noble de nuestra historia y corrige el mayor de 
sus errores: no haber generado una "conciencia para sí" en sus dirigidos, 
que sobrepase así la necesaria contingencia de los que los dirigen en un 
momento dado.

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