[R-P] Integración y persistencia en nuestra identidad.
Lizardo Sánchez
lizardosanchezcordoba en yahoo.com.ar
Lun Dic 27 18:57:32 MST 2004
Leyendo el telegrama del Señor Fernández Baraibar
?10 millones de musulmanes en Europa occidental?
veo que el contertulio compara al
multiculturalismo con el proceso de integración
habido en Argentina.
A: ?la verdad es que cuando no tenía las cosas
muy claras trataba de pensar en cómo este
problema, complejo y polifacético, se había
resuelto armónicamente en mi propio país.? le
contesto: Ojo, dentro del mundo europeo la
integración racial es prenda en que el ámbito
ibérico juega de manera diferente al común del
resto.
Ampliando un tanto el tema, desde hace un tiempo
vengo trabajando la idea que dos características
de nuestra identidad son la capacidad de
integración racial o cultural con el extraño y la
capacidad de persistencia en aquellos ámbitos en
los que quedamos superados por una cultura
extraña. Ejemplos claros son los chicanos, los
portorriqueños y los filipinos, quienes habrán
perdido el castellano ?que nunca ha sido masivo
por allá- pero dos o tres millones hablan el
chabacano, un criollo basado en el castellano.
Además entre otras cosas comen linganiza,
chicharones, y puchero (aunque los asquerosos lo
hacen de pescado). El cundimán es música parecida
al bolero caribeño y tienen muchos otros puntos
de contacto con nosotros. Toynbee la describe
como un pedazo de Hispanoamérica transplantado al
Asia.
Otro ejemplo que podría considerarse como de
persistencia en nuestro modo cultural es el de
los sefaradíes, aunque en este caso juegan muchos
otros elementos. Indudablemente pertenecen a la
cultura judía aunque manteniendo modos hispanos.
Y son claro ejemplo de la integración en la que
participaron, claro está hasta que fueron
desintegrados. Creería que por causas políticas.
Y otro ejemplo quizá seamos los argentinos. Mas
difícil de ver por cuanto estamos adentro de la
olla, pero tras una indigestión cultural el
radicalismo y el peronismo armaron una imagen de
nosotros mismos con sentido de origen y destino.
Y ambos son de clara matriz criolla, esto es la
forma local y mestiza del mundo hispánico. Los
quinientos años afloraron por encima de la bulla
de los cien.
Que quede claro para los contertulios que no
pienso esto desde una matriz hispanófila
eurocéntrica. Lo español me vale mucho, pero
entiendo que nuestra forma de serlo es la
criolla: indoblanquinegros, blanquinegrindios, y
negrindoblancos, rubias bembonas, indios
barbudos... al decir del Nicomedes Santa Cruz.
Por algo San Martín nos describía como ?españoles
americanos?
En cuanto al artículo de Gilles Kepel, me ha
dejado el sobregusto de que en definitiva son
amables con los musulmanes en la medida en que
estos terminen aviniéndose a modos europeos
supuestos válidos para todo el mundo. El único
límite que tengo claro es que no se agreda a
otros espacios culturales, pero si quieren ser
democráticos, respetuosos, limpios, decorosos,
etc., etc. es cosa de ellos. Y lo harán a su
manera y no necesariamente a la europea.
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