[R-P] Los pobres ¿Opción u Obligación?

[Familia Escobar Pesano]

> La pregunta es: ¿Para Jesús es Opción u Obligación por
> los Pobres?
>

Totalmente de acuerdo con Edgar. Desde el canto de María (el Magnificat
Lucas 1:39)  ya se define de que lado esta Dios en la historia: "Derribó al
poderoso del trono y exaltó a los humildes, sació a los hambrientos y
expulsó a los ricos con las manos vacías" y más atrás tenemos a profetas
como Isaías que proclamaban que el culto agradable al Señor era ocuparse del
pobre, recibir al excluido, liberar al oprimido. Lo de "opción preferencial
por los pobres" aparece a partir de Puebla como un  intento de mantener la
línea de compromiso con la liberación de los pueblos latinoamericanos que se
expresara en Medellín ante la reacción conservadora generada a partir de la
asunción de Juan Pablo II. Pero parece que aun eso es demasiado, hace unos
días escuchaba en la canal de cable EWTN a un joven sacerdote hispano-
yanqui decir que en realidad la opción es por todos los hombres. Este canal
ya está en muchos sistemas de cable del interior del país (en Trelew se
levantaron firmas en  las parroquias para que se incluya en la oferta del
canal local) y es un versión católica de las iglesias electrónicas
evangélicas (se diferencia en la escenografía con virgenes y santos). Desde
la frase de Rockefeller de 1968 sobre la iglesia católica ha pasado mucha
agua bajo el puente. Precisamente uno de los movimientos más activos y
dinámicos de las iglesias latinoamericanas (tanto católicas como
evangélicas) es el carismático, con origen en los Estados Unidos. En general
se presenta como una opción a las Comunidades Eclesiales de Base  a las que
se les acusa de haberse politizado y perdido su carater religioso. Este
fenomeno también se manifiesta en las iglesias protestantes históricas
(luternos, presbiterianos, metodistas, etc.) en las cuales a partir de los
70 habían surgido vigorosas corrientes de la Teeología de la Liberación.
Saludos
                           Juan María Escobar