[R-P] Sigue la lucha en la mezquita de Nayaf

[INFOR-MET]

Los rebeldes no se rindieron y siguen controlando la
Mezquita

Las cadenas informativas y una fracasada operación
mediática de EEUU en Nayaf 


Manuel Freytas
IAR Noticias

La prensa internacional se prestó a una campaña de
acción psicológica orientada a desinformar y a
confundir, mostrando al jefe rebelde acatando los
términos vergonzantes de rendición impuestos por EEUU,
utilizando de "vocero" al gobierno títere de Iyad
Allawi. Toda la trama se desmoronó a las pocas horas 


El sábado -contradiciendo lo que decían el viernes-
las cadenas, BBC, Reuters, AP y CNN, señalaban que
milicianos leales al clérigo radical chiíta, Moqtada
Sadr, seguían en control de la mezquita del imán Ali y
del complejo que la rodea, a pesar de que los informes
del gobierno iraquí lo contradecían. 

Para el conjunto de la prensa internacional,
combatientes leales al jefe rebelde chiíta Moqtada
al-Sadr mantenían el sábado el control férreo de la
mezquita del Imán Alí en Nayaf, desafiando los
esfuerzos del gobierno interino iraquí para terminar
la insurrección en forma negociada y pacífica. 

Todas las agencias y corresponsales coincidieron en
señalar que los combatientes continúaban rodeados por
fuerzas iraquíes y estadounidenses, que patrullaban
con tanques y vehículos blindados las calles cercanas
a la mezquita, donde los combates seguían, aunque no
con la misma ferocidad que hace dos días. 

La situación de los rebeldes se "clarifica" luego de
la andanada de versiones falsas disparadas por las
usinas de inteligencia de las fuerzas de ocupación
durante todo el viernes, y que señalaban que el templo
sagrado se encontraba en manos de la policía iraquí
luego de la rendición de los 500 rebeldes que lo
ocupaban.

Según el corresponsal de la BBC en Nayaf, Alistair
Leithead, que informaba desde dentro del lugar
sagrado, "hay alrededor de mil seguidores de Moqtada
Sadr desarmados, muchos de ellos con pancartas e
imágenes del líder chiíta, dentro de la mezquita. "

Esto echa por tierra otra versión lanzada por las
usinas militares USA de que en la Mezquita sólo se
encontraban combatientes armados de Moqtada Al Sadr. 

De acuerdo a lo que hemos podido recomponer, por medio
de un análisis de las imágenes fotográficas y de las
distintas informaciones fragmentadas de agencia, los
que se encuentran dentro del santuario son los
partidarios desarmados de la rebelión que han llegado
a Nayaf -el sábado pasado- con el objetivo de servir
de escudos humanos para proteger al lugar sagrado de
un ataque.

Una parte de los combatientes de Moqtada Al Sadr
rodean dentro de un perímetro defensivo a la Mezquita,
y otros se encuentran en posiciones ubicadas en el
gran cementerio y en la denominada ciudad antigua de
Nayaf.

Lo que torna prácticamente imposible un ingreso
"pacífico" al santuario de las fuerzas ocupantes (como
se dijo ayer), sin antes haber alcanzado un acuerdo
global con los combatientes que rodean y protegen la
zona.

Los feroces bombardeos del jueves por la noche y del
viernes por la mañana, tuvieron como objetivo la
"limpieza" de los focos rebeldes que rodean al
santuario, y, según varios corresponsales, se
centraron sobre el cementerio, donde aparentemente se
encontraría la base operativa más fuerte del ejército
de líder rebelde chiíta.

Pese a la masacre -más de 70 muertos y una cifra
superior de heridos- la aviación y los tanques
norteamericanos no pudieron doblegar las líneas de
resistencia rebeldes, y el mando militar decidió
suspender la ofensiva temiendo reacciones locales o
internacionales, tal como sucedió durante los
bombardeos de Faluya en abril pasado.

La diferencia con Faluya -donde fueron asesinados más
de 1000 ciiviles iraquíes, niños, mujeres y ancianos-
consistió en que, por primera vez, el mando militar
invasor, usando de "voceros" a los funcionarios
iraquíes, intentó aislar y forzar una rendición de los
rebeldes mediante una planificada campaña de acción
psicológica en las cadenas informativas.

La acción se orientó a difundir -por medio de los
funcionarios iraquíes- versiones falsas de la
situación en Nayaf con el evidente propósito de
desinformar, confundir, y mostrar a una guerrilla
rebelde claudicante y acatando los términos de
rendición impuestos por el gobierno de Allawi.

Todas las agencias internacionales (salvo IAR-Noticias
que puso el título en condicional) siguieron la
impronta de las cuatro cadenas "locomotoras", BBC,
Reuters, Associated Press, y CNN, titulando que los
rebeldes se habían rendido y entregado pacíficamente
el santuario chiíta a la policía iraquí.

Solamente modificaron el título (pusieron en
condicional la información dada por el gobierno
iraquí) cuando la agencia Europa Press, a finales de
la tarde del viernes en Irak, negó que las fuerzas
iraquíes estuvieran en control del templo sagrado,
citando a un portavoz de Moqtada Al Sadr.

Las propias cadenas informativas, caso de Reuters o de
la BBC, debieron admitir luego que fueron víctimas de
una situación "confusa" que las llevó a informar
erróneamente que la policía iraquí estaba en control
de la Mezquita.

Reuters reconoció luego que "en medio de una gran
confusión tras dos semanas de rebelión, en la que han
muerto cientos de personas y desatado récord en los
precios del petróleo, el ejército de Estados Unidos
dijo que no podía confirmar que el gobierno iraquí
hubiera tomado el control de la mezquita".

Sin entrar mucho en detalle, el resto de las cadenas
siguió con la tesis de la "confusión" para describir
lo que claramente fue una acción psicológica ejecutada
a través de las declaraciones de los funcionaros
iraquíes, que contrastaban claramente con lo que
decían los corresponsales en el terreno. 

Obviamente que la falsa noticia de la rendición
"pacífica" de los rebeldes de Moqtada Al Sadr tenía
tres claros beneficiarios: EEUU, el gobierno iraquí, y
el alto clero chiíta conducido por el ayatolá Sistani
que busca una salida conciliatoria y pacífica con el
invasor norteamericano.

El clérigo rebelde

Para describir parte del problema que suscita la
rebelión de Moqtada Al Sadr, basta citar unas líneas
escritas por Anthony Shadid, uno de los pocos
periodistas que lo entrevistó unos días después de la
ocupación militar de EEUU:

"Ciertos temas definen su movimiento: la competencia
por el liderazgo con el ayatolá Ali Sistani y una
cierta ambivalencia respecto a la presencia
estadounidense, que con el tiempo se fue convirtiendo
en profunda oposición. Otro punto es su convicción de
que va a jugar un rol político en su país, que cree
haber heredado de su padre". 

En una entrevista para la cadena BBC, el profesor
Gareth Standsfield de la Universidad de Exeter en
Inglaterra, sostuvo que Moqtada y sus seguidores
constituyen un movimiento social y político que no
puede ser ignorado. 

"Sadr fue uno de los primeros en ocuparse de su
comunidad en ciudad Sadr apenas cayó Saddam Hussein.
Semanas antes de que los estadounidenses llegaran a
Bagdad e intentaran reconstruir la infraestructura
eléctrica, Sadr ya había comenzado, por ejemplo, a
trabajar para reestablecer los servicios en la
ciudad", explicó Standsfield. 

"Existe un aspecto religioso, pero lo que sucede en
torno a Sadr tiene más que ver con la identidad
comunitaria. La gente lo reconoce como un líder chiita
que va a mejorar su posición", añadió el catedrático. 

Este el punto central que preocupa tanto al alto clero
chiíta con Sistani a la cabeza, como a EEUU y a su
gobierno títere en Irak: la posibilidad de que Moqtda
Sadr y sus proclamas de resistencia armada se
conviertan en bandera de la comunidad chiíta que
conforma el 60% de la población de Irak.

También es cierto que desde el primer levantamiento
armado de los chiítas de Al Sadr, en abril de este
año, la figura del clérigo rebelde comenzó a
expandirse y a crecer entre los sectores más pobres de
la comunidad chiíta, principalmente en la periferia de
Bagdad.

Y resultó evidente, para quien analiza información
procedente de Irak, que la operación militar para
terminar con el jefe rebelde contó con la
"complacencia", no sólo del gobierno de Allawi sino
también del ayatolá Sistani, cuyo liderazgo espiritual
corre serio riesgo con la permanencia del joven
clérigo al frente de la resistencia contra el invasor
estadounidense.

Durante las dos semanas que lleva el nuevo
levantamiento chiíta en Nayaf, la acción psicológica
estadounidense en las cadenas informativas estuvo
orientada a presentar a Moqtada Al Sard en una
"postura negociadora y claudicante", o aceptando
términos de rendición vergonzantes.

El objetivo -cuya trama se puso en evidencia con el
fracaso de ayer- no era otro que el de aislar y
desprestigiar al joven líder entre la comunidad chiíta
cada vez más proclive al sentimiento
antinorteamericano y a la resistencia a las tropas
invasoras.




	
	
		
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