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[Nestor Gorojovsky]

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Subject:        	[redial_s_bolivar] HISTORIA DE UN OBLISPO GOLPISTA por Edgar González Rui
	z (ADITAL)

La conjura derechista contra Chávez - historia de un obispo golpista
(Edgar González Ruiz*) 

4.agosto/2004 - México - El intento de derrocar al gobierno de Hugo
Chávez, promovido y financiado por el gobierno de Bush y en el que
intervienen empresarios millonarios, activistas de la ultraderecha,
militares sin escrúpulos y jerarcas católicos de dudosa trayectoria,
sedientos de poder y privilegios, no es sólo es un complot
reaccionario y apátrida sino que atenta contra el progreso y 
bienestar
de todos los países latinoamericanos.

La participación directa de jerarcas como el obispo Baltazar Porras 
en
la desestabilización del gobierno de Chávez ilustra una historia
antigua en Latinoamérica: la de jerarcas católicos que han apoyado a
gobiernos conservadores, incluso a dictaduras militares, al grado de
promover sangrientos cuartelazos, beneficiándose de su relación con
las elites y procurando la implantación o preservación de leyes que
atentan contra la libertad de conciencia y otorgan un inmenso poder a
la jerarquía en ámbitos que van desde la educación hasta el ejército.

En el pasado, jerarcas apátridas han promovido la injerencia
extranjera contra gobiernos que percibían como contrarios a sus
intereses; por ejemplo, en el derrocamiento de Jacobo Arbenz, en
Guatemala en 1954 y antes, en México, en el cuartelazo contra
Francisco I. Madero, en 1913; precisamente fueron políticos
conservadores y jerarcas católicos quienes en 1864 gestionaron la
intervención francesa para darle a ese país un monarca europeo,
Maximiliano de Habsburgo.

Porras pertenece a esa ralea, pues es comparsa de la intervención
estadounidense contra su propio país. Entrevistado a sus 89 años de
edad, en diciembre de 2000, el doctor Joaquín Mármol Luzardo, amigo
del cardenal José Humberto Quintero relataba que este le dejó a 
Porras
la encomienda de escribir un prólogo para el libro El Arzobispo 
Felipe
Rincón González" (Caracas, Ediciones Trípode, 1988), que es "una
tremenda requisitoria contra muchos pastores de la Iglesia venezolana
y de la forma como se entromete de manera venal con nuestras 
funciones
eclesiásticas la Nunciatura". 

Prosigue Mármol: ".Una vez que el libro salió a la calle la decepción
del público exigente por este prólogo fue tremenda. Aquella
excepcional obra estaba precedida por unas palabras huecas, pobres,
insignificantes y hasta falsas. Hubo quienes insistentemente le
recriminaron a don Baltazar ésta, su pobreza de lenguaje y de 
espíritu
ante una obra tan excelsa, hasta que un día se atrevió a hablar, y
dijo a secas: "Uno también tiene que cuidarse". Lo que lo decía todo:
Ese cuidarse significaba, cuidar sus pasos hacia el gran ascenso que
lo llevó primero a ser obispo auxiliar, luego Arzobispo, y estar como
lo estuvo, muy cerca de ser Cardenal."

Nacido en Caracas el 10 de octubre de 1944, Porras se ordenó en 1967,
fue consagrado obispo en 1983. Del 5 al 11 de agosto del año
siguiente, Porras estuvo en Nicaragua, para asistir a una reunión de
apoyo a la "contra" y específicamente para "poner en su lugar" a los
sacerdotes que apoyaban el proceso sandinista, según relata el doctor
José María Essayag ("¿Qué hacía ese cura de Porras allá?", 4 de
octubre de 2003:. www.aporrea.org/dameletra.ph). Es decir, el prelado
estaba, como en la actualidad, apoyando un movimiento reaccionario y
auspiciado por Estados Unidos, sólo que no en Venezuela sino en otro
país latinoamericano.

En 1991, Porras fue promovido a la arquidiócesis de Mérida. El 5 de
diciembre de ese año, al tomar posesión de su cargo, el licenciado en
Filosofía y exreligioso carmelita Franklin Mendoza pidió un minuto de
silencio por los asesinatos cometidos por el gobierno de Carlos 
Andrés
Pérez; el flamante arzobispo no quiso secundar la protesta pero en la
actualidad, como ha recalcado Mendoza en septiembre de 2003, sí tiene
una activa intervención política contra el gobierno de Chávez, con 
una
posición golpista y en alianza con sectores ultraderechistas.

A partir de 1999, Porras ha encabezado el Episcopado Venezolano,
posición desde la que ha defendido las posiciones más conservadoras 
de
catolicismo y los privilegios de la jerarquía, cuyas relaciones con 
el
gobierno se han regido por un convenio con el Vaticano, establecido 
el
6 de marzo de 1964 y según el cual el Estado debe financiar la
construcción de templos y otorgar un subsidio a la Conferencia
Episcopal de Venezuela, además de que en algunas instancias como las
Fuerzas Armadas existen servicios religiosos pero sólo de carácter
católico. Asimismo de acuerdo con el artículo 432 del Código Penal, 
el
aborto está permitido sólo para salvar la vida de la madre.

En diciembre de 1999, el episcopado venezolano criticó el proyecto de
constitución aprobado en referéndum porque en su insaciable búsqueda
de privilegios quería que no se hablara de "libertad de cultos", que
se especificara la obligación de establecer concordatos con el
Vaticano, otorgar un trato privilegiado a la Iglesia Católica frente 
a
las demás, incluir el supuesto derecho a la educación religiosa y
hasta incluir en la constitución una especie de prohibición de
"ofender" a "la familia": "Todos tienen el deber de respetar la
familia en sus valores, sus creencias y sus derechos".

Como cabeza del episcopado, Porras ha insistido en la prohibición del
aborto incluso en casos como el de violación, es decir, en castigar a
las mujeres violadas que decidan abortar, así como en reivindicar una
situación de privilegio para el clero católico.

En marzo de 2003, Baltazar Porras criticó una propuesta de ley para
despenalizar el aborto en caso de un embarazo por violación, incesto 
o
cuando exámenes médicos detecten malformaciones del feto. Porras
catalogó como un "atentado" contra la mujer", dicha iniciativa del
partido Movimiento Quinta República. Dijo: "Lejos de ser una
consideración que intente dignificar la imagen de la mujer, simple y
llanamente es un atentado más".

El 14 de julio de 1996, como vicepresidente y vocero de la 
Conferencia
Episcopal Venezolana, Porras criticaba ".la baja calidad moral de
programas de TV que presentan la homosexualidad, la infidelidad
conyugal, el bisexualismo, la pornografía y la violencia como algo
normal y aceptable; el pansexualismo que desemboca en una pérdida del
auténtico sentido de la sexualidad humana y algunos de cuyos tristes
efectos son: la inmensa cantidad de madres adolescentes y solteras y
la tentación a caer en el crimen abominable del aborto".

Igual que otros promotores clericales de la represión sexual, Porras
ha sido acusado de no obedecer los preceptos que pregona. Leemos en 
un
artículo difundido en octubre de 2003 (www.agua-mansa.com): 
".Baltazar
es multifacético: le mete a la política, le mete a la religión y le
mete a otras cosas, por ejemplo, al amor. Lo cual no es criticable
porque todo el mundo tiene derecho al amor, así esté vedado a los
curas formalmente. Si no que lo diga cierta profesora de historia de
la Universidad de los Andes, Hilda Duque, vinculada a la
Arquidiócesis. ¿Qué ocurre, por ejemplo, en el sector Chorros de 
Milla
de la hermosa ciudad andina, en un apartamento discreto, construido
especialmente para el inefable prelado?. Allí Baltazar Porras tiene 
su
nidito de amor. A lo cual tiene pleno derecho, pero lo que sucede es
que es muy hipócrita".

Haciendo referencia a otros hechos de la historia de Porras prosigue
el mismo documento: "¿Sabe el Vaticano que el Sr. Baltasar Porras
realizó actos de corrupción cuando se encontraba desempeñando
funciones en la Arquidiócesis de Mérida, y se le descubrió que se
quedó (robados) con unos 80 millones de bolívares que pertenecían a 
la
Congregación de Hermanas Carmelitas?. ¿Sabe el Vaticano que Baltasar
Porras cometió actos ilícitos con la partida presupuestaria de la
Arquidiócesis de Mérida?".

No fue para reconocer cristianamente esas faltas sino para denunciar
al gobierno de Chávez por supuestas agresiones que Porras viajó en
abril de 2004 al Vaticano, propiciando así la intervención extranjera
en los asuntos de su propio país.

Además de identificarse con corrientes reaccionarias contra las que
tan duramente se ha luchado en las naciones americanas, Porras ha 
sido
un jerarca por demás beligerante y conspirador, cuyos 
pronunciamientos
suelen aparecer en páginas electrónicas de militares que
autodenominándose partidarios de la democracia, bandera con la que
Estados Unidos ha querido disfrazar los proyectos golpistas, pregonan
abiertamente la insubordinación "legítima" contra el gobierno de
Chávez (ww.militaresdemocraticos.com).

Es bien conocida por diversos testimonios la participación de 
jerarcas
católicos en el golpe de 2002 contra Chávez, al grado de que tanto
Porras como el cardenal Ignacio Velasco firmaron el documento
elaborado por el empresario Pedro Carmona, efímero dictador.

En octubre de 2003, el diario venezolano VEA dio a conocer la
asistencia de Porras a lo largo de ese año en reuniones promovidas 
por
el multimillonario Gustavo Cisneros y otros conspiradores con el
objetivo de desestabilizar el país, mediante atentados terroristas, 
el
primero de los cuales fue en septiembre de ese año el lanzamiento de
explosivos contra las instalaciones del Regimiento Guardia de Honor,
custodio del palacio presidencial, y que tuvo un papel destacado en 
la
reconquista del palacio al fracasar el golpe del 2002. Se buscaba
volar los depósitos de gasolina que se encuentran allí provocando así
centenares de víctimas y una gran conmoción.

Evocando el papel que jugó el arzobispo guatemalteco Mariano Rossell
en la desestabilización de Arbenz, en 1954, Porras ha estado atacando
cotidianamente al gobierno de Chávez, mediante estrategias bien
conocidas como la de pintar un panorama apocalíptico de la Venezuela
actual, y ha llegado incluso a pedir directamente su remoción 
mediante
un referéndum, del cual parece ser su principal publicista.

Por ejemplo, en julio de 2004, Porras Cardozo declaró que "el
referéndum para la revocación del mandato presidencial es una
experiencia de soberanía popular y de protagonismo histórico" y
exhortó a los venezolanos a participar en la consulta "como ejercicio
de conciencia y responsabilidad ciudadana; de valoración de los
resultados y de no realización de las promesas.". Ha dicho que "un
referéndum para la revocación del mandato presidencial no es una
elección cualquiera, es un instrumento legal previsto por la
Constitución para pedir una rendición de cuentas a quien está
ejerciendo el poder". Contradiciendo su propia historia, ha señalado
el prelado: "Debemos oponernos a la idolatría del tener, del poder y
del placer, no sólo por adhesión a nuestra fe monoteísta, sino 
también
por fidelidad a la dignidad humana."

En abril de 2003, una página electrónica criticaba en estos términos 
a
Porras: "vomita su odio cuando afirma que en su diócesis aumentaron
los secuestros y existe presencia de la guerrilla colombiana. Eso es
una simple mentira y el arzobispo lo sabe. Eso sí, jamás ha abierto 
la
boca para comentar los asesinatos de dirigentes agrarios a manos de
sicarios contratados por los ganaderos de Mérida y el sur del Lago, 
ya
que estos le dan dinero al prelado para callarlo. Y Baltazar Porras
hace lo que sea por dinero. .Esos paramilitares a quienes encubre el
arzobispo Porras asesinaron a dos personas en los últimos días. Los
víctimas de estas autodefensas colombianas contratadas por ganaderos
son Emilio Vergara Díaz y Pablo Guerrero González."

Ese y otros episodios de la biografía de Porras obedecen a la lógica
de la intriga, la complicidad y el encubrimiento, por lo que no
sorprende el dato, difundido en abril de 2004 en archivos 
electrónicos
acerca de una cuenta bancaria del conservador prelado amigo de los
ricos que, según esa fuente, asciende a millones de dólares.

* Maestro en filosofía y docente del Instituto Mexicano de Sexología. 



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Néstor Miguel Gorojovsky
nestorgoro en fibertel.com.ar

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"Sí, una sola debe ser la patria de los sudamericanos".
Simón Bolívar al gobierno secesionista y disgregador de 
Buenos Aires, 1822
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