[R-P] Sobre Raúl Sendic, de Caras y Caretas

[Bibiana Apolonia]

X-MimeOLE: Produced By Microsoft MimeOLE V5.00.2314.1300



A quince años de la muerte de Raúl Sendic

LA TOZUDEZ POR DESCUBRIR 'LAS COSAS
QUE ESTÁN DETRÁS DE LAS COSAS'

Por Víctor Carrato (Caras & Caretas)

El próximo 28 de abril se cumplirán 15 años del fallecimiento del líder
tupamaro Raúl Sendic. Es difícil que en Uruguay exista alguien que no haya
oído hablar de él. Sin embargo, pocos conocen su libro Reflexiones sobre
política económica. Apuntes desde la prisión. Muchos de los más estrechos
compañeros de Raúl Sendic no recuerdan hoy -a veinte años de publicado- su
libro Reflexiones sobre política económica. Apuntes desde la prisión.
Consultados por CARASyCARETAS, el senador Eleuterio Fernández Huidobro y el
escritor Mauricio Rosencof prefirieron abstenerse de emitir comentarios
sobre la obra, a pesar de que reafirmaron el inmenso aprecio que ambos
sienten por su compañero de siempre. Ninguno pareció tener muy frescos los
contenidos de las reflexiones económicas de Sendic.

En su libro sobre el líder tupamaro, el periodista Samuel Blixen lo describe
con una instantánea definición: "Esa cualidad que asombraba -'como un saber
de la realidad que no se sabía de dónde lo sacaba'- provenía, quizás, de una
vieja costumbre, un entrenamiento de toda la vida, la tozudez por descubrir
'las cosas que están detrás de las cosas'. Sus compañeros, sus conocidos,
estaban habituados a esas genialidades, y los desconocidos no tardaban en
captarlas". Cuando llevaba diez años como rehén de la dictadura, aislado en
las peores condiciones en que un hombre puede ser (mal) tratado, en 1983
Sendic comenzó a escribir los Apuntes. Le bastaron cinco meses, entre
culatazos, refriegas, torturas y puertas rotas, para elaborarlos, desde
marzo a agosto de 1983.

ACUMULAR CONOCIMIENTOS

Trasladado por diversos cuarteles, de Rocha a Treinta y Tres, a Minas y otra
vez a Rocha, Sendic continuaba estudiando y llevaba sus Apuntes. Blixen dice
en su libro que el líder guerrillero "ha aplicado a sí mismo lo que
recomendaba a sus hijos: 'De lo que se trata es de acumular conocimientos
sin detenerse a meditarlos: es incompatible la acumulación monstruosa de
datos con una reflexión detenida de cada uno. Después viene el desquite
porque podes analizarlos con un panorama total'." Blixen revela corno logró
Sendic hacer salir su libro fuera de los cuarteles aun antes de ser
trasladado al Penal de Libertad para posteriormente ser liberado el 14 de
marzo de 1985, a la edad de sesenta años.
"En algún momento de 1983, cuando todavía su hermano Victoriano deambulaba
por los cuarteles con muestras dentales para resolver los problemas de las
prótesis, Sendic solicitó autorización para devolver a sus familiares un
libro de odontología, relativamente costoso, que le habían prestado.
'Nosotros le llevábamos los dientes, él los marcaba donde le molestaban y
nosotros los hacíamos arreglar.

Fue un problema eterno', cuenta su cuñada Elita, que acompañaba a Victoriano
a las visitas pero no podía entrar. 'El día que devolvieron el libro, Raúl
le insistió a Victoriano para que lo leyera.
'¿Qué tendrá ese libro?, me preguntaba yo'." Victoriano lo sospechó, y en la
tapa dura del libro encontró las pequeñas hojitas de fumar donde Sendic
había resumido sus apuntes sobre economía.
"Copiamos a máquina aquellos apuntes y se los mandamos a Alberto, con un
hermano mío que viajaba a Europa y que no sabía lo que llevaba. Después le
pregunté a Raúl cómo había podido pegar tan bien la tapa del libro, y me
explicó que lo había pegado con el polvo adhesivo para prótesis dentales",
cuenta Elida Menoni
de Sendic.

EL VÍNCULO ENTRE LO ECONÓMICO Y LO HUMANO

En 1984 se publicó en México una primera versión del libro de Sendic, bajo
la supervisión de su hermano Alberto, que vive en Francia. El prólogo,
escrito por Mario Benedetti, llama la atención del lector sobre "las
peculiares condiciones en que el trabajo fue compuesto, como signo
inequívoco de una voluntad indoblegable". Salvando las distancias, Benedetti
compara la obra de Sendic con la del "notable historiador belga Henri
Pirenne (1862-1935), alguien que durante la Primera Guerra Mundial se
enfrentó con coraje a los alemanes". Sin poder consultar ningún texto ni
verificar ninguna fecha, Pirenne escribió "a solas con su memoria" su
Historia de Europa.

Por eso Benedetti habla del diálogo del preso con su memoria para rescatar
lo que, a su juicio, es lo más relevante del trabajo: "la tenaz vinculación
de lo económico con lo sencillamente humano, y sobre todo en cierta
inesperada transfusión de calidez y comprensión en la fría enunciación de
las cifras y porcentajes". Benedetti simplemente se asombra por "el hecho de
que un ser humano pueda sobreponerse al resentimiento, a la tentación del
odio, a la frustración, al descalabro político, al aislamiento de la
familia, al silencio obligatorio, y también a la propia desconexión con los
inevitables relevos y transformaciones que, en su teoría y en su práctica,
ha experimentado el pensamiento económico en toda una década. Me asombra
comprobar cómo ese obligado y nada vocacional anacoreta puede moverse con
objetividad, con lucidez y hasta con humor en la compleja urdimbre de la
economía".

REFLEXIONES SOBRE POLÍTICA ECONÓMICA

Sendic tituló la primera parte de su primer capítulo 'Otra concepción de la
economía'. A diferencia de la clásica definición de la economía como la
satisfacción de las necesidades mediante la atribución de recursos escasos,
Sendic sostenía que los recursos son limitados, las necesidades también,
pero el consumo suntuario es ilimitado. Por eso subraya que "el objetivo de
la organización económica es la atribución de recursos escasos,
estableciendo prioridades entre los posibles usos, para lograr una
producción que asegure alimento, salud v máximo desarrollo y bienestar
posibles para cada uno de los integrantes de la población, para lo cual hay
que buscar una distribución equitativa y el mínimo desperdicio".

Para hacerlo bien claro, recurre al ejemplo de comparar la economía de un
país con la de una familia: "los gastos de diversión del hijo mayor no
pueden privar de alimentos al hijo menor". Empero reconoce que las cosas no
se manejan así a escala de un país, ya que "las prioridades de consumo y
producción son desviadas hacia capas privilegiadas. Y es este tipo de
sistema que usualmente estudian los tratados de economía". En cambio, para
él la economía es como un edificio en el cual, si se desea agregar algo a la
fachada, no se puede quitar material a los cimientos. Sendic distingue tres
tipos de consumo: el de subsistencia (alimentos y medicamentos), el
necesario para el bienestar y el no esencial o suntuario: "Los dos primeros
tienen un límite. En cambio, el consumo no esencial crece indefinidamente,
pasando de un artículo a otro".

EL MERCADO NO ES TODO

De manera conceptual Sendic distingue dos sectores en la economía, el de la
producción comerciable de bienes y servicios, que se autofinancia con sus
ventas, y aquél cuya producción final no tiene como destino la
comercialización, es decir, la enseñanza, la salud, la defensa, etcétera.
"El primer sector puede representar el 80% del total de la producción y una
parte de ella se transfiere por vía de impuestos para solventar al segundo
sector", afirma. En el mercado están comprendidos ambos sectores. El trabajo
también entra en el mercado, tanto para el primero como para el segundo
sector. Sin embargo, para Sendic el mercado no lo es todo: "Reducir toda la
economía al mercado es menospreciar el factor humano en la producción",
subraya.

Lejos del reduccionismo que hace centro en los mercados, pero lejos también
de dejar de reconocerlos y de valorar su influencia, Sendic prefiere volver
una y otra ve/ sobre el factor humano: "En realidad, con la máxima
tecnología actual, la mano de obra para el primer sector puede ser abatida
al 50% de la fuerza de trabajo (30% para bienes y 20% para los servicios)".
"Es objetivo también de la organización económica el de proveer la
alimentación y necesidades básicas de aquéllos que, en el segundo sector, no
venden su producto en el mercado", agrega. Comparte con Schultz, premio
Nobel de Economía, que los gastos en alimentación, salud y enseñanza son
inversiones productivas.

¿QUÉ INVERSIÓN, QUÉ CONSUMO Y DÓNDE?

Bajo el título 'No al globalismo', el fundador del Movimiento de Liberación
Nacional (MLN) se interroga sobre qué inversión, qué consumo y dónde son
necesarios. Afirma que "el pensamiento económico tradicional está enfermo de
globalismo". Su argumentación refiere a que las "subas de renta per cápita"
de ciertos países se basan en los bajos salarios que practican, pero ¿de qué
otra forma se distribuye la renta per cápita si no es a través de los
salarios? Sendic entiende que existe una inversión deseable, así como un
consumo deseable, y que lo contrario son "garrotazos de ciego sobre la
economía", aunque "rnuy adecuados al intento de manejarla por decretos".

LOS RECURSOS HUMANOS

Uno de los capítulos más dis-frutables de Reflexiones sobre política
económica es sin duda el tercero, que trata sobre los recursos humanos.
Véase con qué sencillez plantea sus ideas: "Dentro de los recursos naturales
de un país -clima, agua, suelo, topografía, vegetales, fauna-está el mayor o
menor potencial económico humano. Es lo que quedó en Europa después que la
Segunda Guerra destruyó todo: gente que sabía poner en marcha una producción
de alta tecnología. Por esa razón el Plan Marshall de ayuda tuvo
espectacular respuesta allí y no en otros lados. Una inversión en maquinaria
tiene diez años de vida: una inversión en la alimentación, la salud y la
enseñanza fructifica durante cuarenta años".

"El Bebe sostuvo que el proletariado estaba condenado por el proceso
tecnológico, y a los que estábamos en una postura ortodoxa nos pareció
herejía", comenta Jorge Zabalza en el libro ya citado de Samuel Blixen. Pero
el Bebe, que siempre fue un heterodoxo, iba aún más allá. Retomando el
principio socialista de "cada uno según su capacidad", Sendic acota que no
se refiere a la capacidad intelectual o adquirida simplemente. Sostiene que
se debe respetar la idiosincrasia de la gente "porque el trabajo debe ser lo
más voluntario y
deseado posible". Agrega: "Algunas personas funcionan mejor el equipo y
otras solas, lo que no quiere decir para sí. Un número creciente tendrá
conciencia social del trabajo, pero no se puede asumir que ésta es la
motivación de todos, hasta que no se logre que sea así".

LOS SACRILEGIOS DEL BEBE

Insiste con sus 'herejías' cuando, si bien confiesa ser partidario de un
Plan General para el Desarrollo Económico, enfatiza, al mismo tiempo, la
importancia de la iniciativa individual. Así concluye con una fórmula tan
sorprendente corno expresada de manera tan sencilla que asombra: "A la
iniciativa individual y al Plan hay que casarlos para evitar el desperdicio
y la desigualdad". Quizás inspirado en la lectura del Che Guevara, Sendic se
explaya sobre el interés en la producción y la creatividad, a la cual opone
la cruel enfermedad de la
burocracia. El incentivo económico no es el único motor de la economía
capitalista -sostiene con firmeza-, hay otras motivaciones. A título de
ejemplo destaca la realización que se logra al automantenerse.

"Es el hombre siempre persiguiendo sus proyectos y realizándose en sus
obras, y es así que muchas personas que han vivido huyéndole al trabajo
terminan recibiendo una prescripción de laborterapia en el diván de un
psicoanalista. Otros escapan al trabajo físico y terminan en el aerobismo o
practicando ejercicios tediosos en un gimnasio." Sendic concluye que entre
los proyectos por los cuales el hombre se realiza, existen muchos que están
ligados al consumo y pueden ser logrados con un mayor trabajo: "Se debe
destruir la mentalidad de lograr ingresos injustos explotando a otros, pero
admitir que uno trabaje más que otro para realizar sus proyectos. La buena
formulación de la consigna sería, pues: 'a cada uno según sus necesidades
básicas; cubiertas éstas, a cada uno según su trabajo'." Atento a la
justicia social, enemigo a muerte de lo que considera explotar a un
semejante, quien alguna vez también fue monaguillo no promueve un
igualitarismo a rajatabla. Otra herejía del Bebe.

ALGUNAS ENSEÑANZAS DE LA HISTORIA

Bajo este título Sendic trata de resumir el conocimiento que la testaruda
práctica de la tecnología ha aportado a lo largo y ancho del mundo. Así, por
ejemplo, sostiene: "La toma del control de toda la industria y de la
agricultura en un país con la máxima tecnología actual significaría
solamente el control de un cuarto de la economía". Lanza un alerta a
despistados candidatos o ingenuos creyentes ortodoxos cuando dice: "Ya hay
una respuesta a la pregunta '¿se logra el pleno empleo con la máxima
mecanización de la producción?'. Esa respuesta es no. Puede haber un aumento
temporal en los países subdesarrollados, o en uno que usurpa una cuota
abusiva en el comercio mundial, pero con la tecnología actual se está
bajando el porcentaje de empleo en la industria, la agricultura, el
transporte, las comunicaciones".

EL PROBLEMA AGRARIO

Desde su juventud, Raúl Sendic se sintió inclinado por los temas
agropecuarios.
Nació y se crió en el campo, mantuvo las clásicas características del hombre
rural, y la consigna "Por la tierra y con Sendic" se hizo famosa. En el
capítulo dedicado a este tema apunta directamente a lo difícil que fue para
las revoluciones "socialistas" resolver el problema agrario. Sin embargo,
Sendic afirma que mucho más lo fue para el capitalismo: "Su historia está
llena de hambrunas rurales, de levantamientos campesinos y-en el mejor de
los casos, de emigración masiva de la población". Para el fundador del MLN,
"el problema tiene solución distinta para cada país ya que algunos parten de
más del 90% de población campesina y otros del 10%". En la época de las
primeras marchas de los cañeros de Bella Unión, Wilson Ferreira era el
ministro de Agricultura. Ambos líderes conocieron sus sus proyectos de
reforma agraria, ambos se vieron frustrados, ambos coincidían en la
necesidad de tomar medidas expropiatorias sobre los predios mayores a 2.500
hectáreas y en otras medidas. Wilson defendía su propio proyecto, entre sus
compañeros hasta llegó a usar el argumento de que el propio Sendic estaba de
acuerdo. Sendic reconoció públicamente el carácter progresista del proyecto
de Wilson, el cual había estudiado y cuyos apuntes de análisis perdió al
descender de una avioneta en Melilla, perseguido por la policía. Sendic era
partidario de un régimen mixto en cuanto a la propiedad de las tierras y en
sus Apuntes estableció "pautas para una política agraria".

VOLVIENDO DEL SILENCIO

Sentado en su mecedora, debajo de la parra, quien fue tratado como un
guerrillero jubilado en Cuba siguió estudiando la economía como cuando
formaba parte de la juventud del Partido Socialista, o como cuando integró
la dirección del MLN. Raúl Sendic vivió lanzando ideas irreverentes,
herejías, muchas veces olvidadas como sus Apuntes, o ignoradas por la
amenaza que representaban para los privilegiados. El 28 de abril de 1989
murió en París. Sus restos repatriados llegaron el 8 de mayo para ser
enterrados en el Cementerio de La Teja, acompañado por una multitud. "Fue el
silencio más estruendoso que algunos han sentido en toda su vida", escribe
Blixen en su libro. Y agrega: "Sin saber muy bien por qué, la gente intuía
que algún día sería necesario dimensionar su ejemplo, como sería ineludible
rescatar su ausencia. Entonces, el Bebe volverá
del silencio, no del olvido".
_________________________________________________________

COMCOSUR (comcosur en chasque.net)
COMCOSUR AL DÍA - AÑO 6 - Nº 865
Sábado 24 de Abril de 2004
Producción: Andrés Capelán
Coordinación: Carlos Casares y Yessie Macchi
_________________________________________________________

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
Enviado por
Revista Koeyu Latinoamericano
Caracas, Venezuela
koeyu en cantv.net
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&