[R-P] por el ofico: de corrector

[Bibiana Apolonia]

Antes agradezco a Nestor el correo explicativo y aclarativo,  una vez mas sobre la RP, coincido ampliamente con los propositos y me siento parte de ellos.

Por los correos de algunos compañeros con respecto a que propongo y/o donde estoy, les aclaro, que -no propongo nada- ni estoy en nada, aunque claro, en algunas cuestiones estoy. Adjunto y como posicion ideologica que todo lo referente al justicialismo- peronismo, se termino para mi el 1º de julio de 1974. Es decir murio con el lider. Tarde muchos años en darme cuenta, -en Sentirlo- en carne propia, en convertirme en sujeto politico que no busca la redencion por la memoria de lo mitico. Aunque no dejo de decir -solo a veces- y cada vez menos. ¡Es un sentimiento!!!!!!.
Tambien concibo la politica como razon y sentimiento, y no meramente como razon instrumental, como lo han efectuado tecnocratas de estas y otras latitudes.
Hacia finales de los años 70 se asento en toda la America Latina y en el resto de la tierra -la globalizacion- y comenzaron las aplicaciones de las politicas neoliberales. La globalizacion posee "pensamientos politicos, sociales, economicos, culturales y especialmente tecnologicos, de comunicacion y de transformacion comunicacional tecnologica". Descree justamente -de los sentimientos populares-.
El neoliberalismo es una de las formas de aplicacion de esa politica que se manifiesta de manera diferente en continentes, en paises, en epocas, en situaciones, segun quienes esten en la gobernanza, a quienes representen y que propositos posean. Sin embargo se conocen y difunden mas las atrocidades de la aplicacion de las politicas neoliberales economicas que sumergieron a continentes enteros en la destruccion de los Estados-Nacion, de los que Argentina se ha jactado de ser paradigmatica. Por obra y gracia de la vampirizacion del neoliberalismo el movimiento nacional y popular llamado justicialismo y en especial en el partido politico se transformo - en la replica, en un clown del neoliberalismo-. 
La globalizacion ataca  -a la soberania de las naciones- y en Argentina se prendio a los dos partidos historicos mas importantes, cuyos representantes a lo largo y ancho del pais no han dejado de efectuar claudicaciones de envergadura para estar al tono con la eficiencia y eficacia que las mentalidades de contadores pidieron en los años 70, en los 80 y en los 90. La politica ha sido despues de la ultima dictadura militar -factor de movilizacion social para diferentes grupos sociales- coincidiendo tanto en la funcion burocratica, en la representacion, como en la funcion politica propiamente dicha. Y fue asi porque permitieron subsidios aranceralios a determinadas producciones; favorecieron a partir de leyes 
la importacion de productos manufacturados; no se oponen al ALCA, por el contrario tratan de su implementacion aqui y aculla. Mientras tanto -los nuevos grupos de elites locales- han acumulado fortunas a partir de: la compra de parcelas de tierra, (en las que despues plantan soja, comprada a Monsanto con los consabidos toxicos para desinfectar las plantaciones de transgenicos); se han fabricado para ellos y sus descendientes grandes viviendas de uso personal y vacacional; y en la destruccion del Estado no han tenido temor en llenarlo de -clientela-, o de personas que no podrian vivir sin esas fuentes de ingreso por lo que lo han vaciado de contenido politico y programatico. Es que la politica tambien "se mercantilizo" por efecto de la globalizacion, y lo sigue siendo como lugar de oferta y demanda de la deshumanizacion y como efecto de un seguimiento agotado de conquista del poder absoluto. Descreen de los sentimientos humanitarios del pueblo. Han efectuado los mas inescrupulosos pactos con los grupos dominantes y como resultado han quedado "ellos" como efecto de una seleccion natural, transformandose en "lacayos" y mediocres de escasa y nula creatividad.
Poder que hoy ha ganado el neoliberalismo de derecha en todas sus manifestaciones. Por ello fracaso esa construccion de una democracia defensiva que quisieron instaurar tanto Alfonsin como el gobierno de la Alianza. Para que nombrar al menemato con la autodestruccion generalizada, la de la poca burguesia nacional que restaba, la del movimiento obrero, la corrupcion, el capitalismo transnacional, la represion y -la ausencia de participacion ciudadana-. Si hay algo que se le debe reconocer al menemato es los efectos perversos del silencio, que fueron tan funcionales al capitalismo salvaje como los de la ultima dictadura militar.
No hay aun en Argentina un nicho ecologico de una politica limpia de clientelismos, como de un modelo libre de transnacionalismo, como tampoco de identidad local fuerte. Todo esto es tarea en construccion. En construccion para una izquierda radical, si se me permite, como para una izquierda tradicional como para los movimientos nacionales y populares. Nadie ha podido, ni candidatas, ni candidatos en contienda electoral ni en estado asambleistico, preparar y proyectar un proyecto de nacion aun en Argentina. Nadie ha podido presentar ni una alternativa radical ni una alternativa social democrata susceptible de ser apoyado/a de manera masiva. Efectivamente Argentina no posee un Lula, ni lo tendra por ahora. Todo esta por construirse, re semantizarse y reciclarse.
El 19,20,21 de diciembre fue un cierre, un intento de cierre a la devastacion, fue la defensa por la supervivencia. El retorno a la igualdad, la libertad, a las relaciones sociales de cooperacion y solidaridad que son aun caminos en transicion, a construir. Ese movimiento anti-globalizacion tipiciamente argentino, y no comparable con otros movimientos anti globalizacion, no argumento en ningun momento por el tipo de capitalismo que soporto desde 1975 a la fecha; por el contrario como los actores sociales de aquellos dias pertencieron a diversas fracciones de clase, todo cuestionamiento a hegemonias fue copado en las asambleas barriales por grupos de la famosa izquierda tradicional. Produciendo nuevamente la paralisis en los sectores tocados por la bonanza de la convertibilidad, los sectores medios, profesionales, empleados, obreros calificados, etc. La mezquindad de los sectores medios -es un habito- en el caracter social argentino que fue profundizado por las politicas neoliberales instauradas durante el regimen radical y el menemato. La salida a la calles de esos sectores medios, el apropiarse de la calle, y no precisamente la Plaza de Mayo, fue un exorcismo, tanto por los sentimientos de desasociego, devastacion y angustia como por la toma de conciencia, - del ya no mas el mercado consumista. Permitio des hacer, morir al ciudadano "consumista" creado por el pacto de la democracia consumista consustancial al modelo neoliberal.
No fue por tanto "la desesperanza" de la politica de la que tanto hablo el Chacho Alvarez, sino que la desesperanza fue el producto de haber comprado el pacto consumista del mercado, haberlo asimilado y posteriormente tener que deshacerse de el. La esperanza ya no es -un calendario electoral- ni para los sectores medios ni para los bajos. Porque ahora ya todos se asemejan en la ausencia de Estado, por sus obras sociales, sus jubilaciones, su falta de trabajo y su falta de ingresos. Los piqueteros se denominan: "trabajadores desocupados" y a pesar de la segmentacion mas profundizada a partir de la asuncion de este gobierno transitorio, continuista de las politicas neoliberales por los "planes trabajar". (Creacion de tecnocratas del Banco Mundial conjuntamente con tecnocratas locales, mediante las partidas que el ex gobernador Duhalde logro por los fondos del conurbano bonaerense para favorecer el empleo mediante la capacitacion y participacion de ONGs, y convertidos "unicamente" en fondos de clientela).
Piqueteros de distinto origen, organizacion y propositos luchan de manera similar por demandas, a semejanza de las de los sectores medios con otros nucleos demandantes, pero con mayor enfasis y organizacion. Sin duda que las organizaciones de piqueteros no son un lecho de rosas, sabemos de los encauces autoritarios con que se manejan variados sino "todos" los grupos. Al fin son maneras de pensar y de actuar con respecto a los conflictos que brotaron como hongos despues de la lluvia, por las claudicaciones de estas democracias neoliberales.
Pero hay derechos y reclamos que ya no vuelven atras en estas circunstancias, esos derechos son los de la libre expresion incluyendo la -libre expresion- de los otros, que se tornaron -no solo discursivos- sino que se convirtieron en demandas de igualdad.

El pretender hegemonizar una convocatoria, una marcha, por un candidato -replicante- en cuanto a contenidos neoliberales, me remito a la gestion en su provincia, San Luis, de la que no ha manifestado -ningun- discurso "de reparo" con respecto a: 
recaudacion de impuestos; privatizacion de educacion; fondos para realizar obras publicas a empresas (amigos) discrecionales; malversacion de fondos publicos; rotura de diques y posibilidades de catastrofe territorial en su territorio; connivencia con la justicia, represion y manipulacion. El pretender hegemonizar una convocatoria -que no es suya- ni partidaria, ni movimentista, es un despropsito. ¿A titulo de que hegemonizar?, ¿por el pedido de elecciones ya?;
justamente el interes es -de calculo-. Cuanto mas se extienda el calendario electoral mayor vaiven de votantes, mayores posiblidades de perder. No se apoya -en los derechos-; -si fuese ello su intencion- por la construccion de una democracia radical, transformadora, igualitaria, de libertades. No cuestiona el contrato anterior, desconoce la memoria y no construye en pro de otras formas de cultura politica, cultura que ni esta dada, ni es heredada, sino que esta en repliegue, azotada por una violencia desesperada, fragmentada entre sectores y domesticada en la represion. Se sigue basando en el contrato de la democracia de mercado y sera -en el caso de ganar- incapaz de tocar los intereses de los grupos dominantes, al fin sera fagocitado por ellos. Lo peor para mi es que ignora el reconocimiento que le fue dado por el transito de su gestion, un sitial honorifico en cuanto a la ubicacion de Argentina, como gestora vanguardista de la anti globalizacion. Lugar que sedujo a Naomi Klein y a la que se le debe quizas entre otras y otros acciones de solidaridad y practicas a semejanza de la Argentina por otros grupos de la America hispanoahablante y lusitana, -aunque no haya comprendido el particularismo del ser social argentino-. Tambien y lo peor para mi es querer basarse -en la filosofia del movimiento nacional y popular de los 40- que es ante todo y justamente una filosofia y un pensamiento social, proyecto al que el puntano exitoso, no pertence.
Cariños, Bibiana.