[R-P] Argentina: una historia en dos ciuddes

[Julio Fernández Baraibar]

Yo vi por televisión a esa anciana neuquina, pobre como una araña, con
su rostro indio y su bello decir, con una dignidad y una conciencia
social que la elevaron a la altura de una santa laica, de una ciudadana
sin tacha.
De esa fibra estaban hechas las sansculottes que en la Place de la
Concorde cosían calzeta mientras rodaban las cabezas de la clases
parásitas. Su preocupación por sus semejantes, su responsabilidad frente
a la carencia de sus vecinos, de los niños de su raza y su clase, su
firmeza adamantina para rechazar 150 miserables pesos en honor a su
honradez y a la necesidad de sus iguales, constituyen el molde moral de
una nueva sociedad: la que van a amasar Genoveva Amuñanco y sus pares.
Genoveva, su nombre ya debería ser canción en la voz de los vates
populares.
De la otra, la de Salta, omito toda consideración. En el pecado está el
castigo.
Julio Fernández Baraibar
julfb en sinectis.com.ar






Dos ciudades, dos clases sociales. Dos principios de reorganización
para un país que ya no soporta más.

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SAN CARLOS DE BARILOCHE, RÍO NEGRO, Y ROSARIO DE LERMA,
SALTA.- EL GESTO ÉTICO DE UNA ANCIANA TRABAJADORA MAPUCHE, Y
LA CANALLADA DE UNA BENEFICIARIA DE LOS MISERABLES DE
SIEMPRE.
Genoveva Amuñanco, oriunda de Pichileufu, devolvió un plan
laboral por el que percibía 150 pesos por mes, al recibir un
beneficio similar provincial, porque "alguien podría
necesitarlo". El hecho, es justo reconocerlo, fue bien
difundido por la prensa del interior del país, y por uno o
dos canales de TV de la Capital Federal. Pero frente a la
ocurrencia de una cantracara miserable aparecida el viernes
26 en Salta y reportado el sábado por el Corresponsal de PSI
en esa provincia -que se podría reiterar en múltiples
lugares del país-, entendemos necesario marcar las
diferencias, reproduciendo la crónica que informa sobre la
anciana "trabajadora" mapuche.







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