[R-P] NO ERA DE LOS NUESTROS, PERO....
Julio Fernández Baraibar
julfb en alternativagratis.com.ar
Vie Jul 5 23:00:17 MDT 2002
La verdad es que yo no le quiero aguar la fiesta a nadie ni me quiero
convertir en un viejito regañón al que no hay nada que le venga bien y
que repite interminablemente sus anécdotas de cuando hizo el servicio
militar.
Pero la verdad es que en esta lista no tiene nada que hacer un homenaje
a Karl Popper, el filósofo de la Guerra Fría, el exponente arquetípico
de la burguesía imperialista, cuyo pensamiento político era una
vulgaridad liberal sobre la libertad individual y un panegírico de las
"democracias occidentales". Precursor ideológico del neoliberalismo,
Popper ha sido reinvidicado exclusivamente por el imperialismo y sus
plumíferos locales. No, estimado Mingo, ese viejo de mierda no era de
los nuestros ni merece que perdamos nuestro tiempo en discutirlo. Yo leí
esa banalidad llamada "La sociedad abierta y sus enemigos". Es como si
leyéramos al profesor Mariano Grondana traducido del alemán. Es una
ramplonería, carente de toda profundidad e ignorante de las condiciones
reales en que se debate la inmensa mayoría de la humanidad.
No sé si alguien estuvo alguna vez en Viena. Seguramente la saga de
películas "Sissi Emperatriz" con la hermosísima Romy Schneider forjó en
nuestra generación una idea acerca de la capital del imperio
austro-húngaro, su aristocracia germanoparlante, sus salones, sus
príncipes de barbas perfumadas y sus inmortales valses. "Cárcel de
pueblos" fue el nombre que un abogado ruso le dio al imperio Zarista y
al de Francisco José. Después de la Segunda Guerra Mundial, la Viena de
Sissi y Franz Joseph, del empiriocriticismo, de Klint y de Wittgestein
se convirtió en la capital burocrática de las oficinas europeas creadas
con el triunfo del imperialismo norteamericano frente a la oscura y
bizantina Moscú, la cueva del oso ruso, con la frialdad monumental de la
arquitectura stalinista y la sombra ominosa de la barbarie esteparia.
En ese lugar nació este esforzado servidor del bando occidental
victorioso, después de la caída de Berlín. Toda su producción
político-filosófica fue un panfleto reivindicativo del capitalismo
angloamericano como realización última y definitiva de la libertad
individual. Sus apelaciones a cierto "estado de Bienestar" no eran sino
concesiones demagógicas a las exigencias de los movimientos obreros
europeos y a la presencia de los estados del "socialismo real" o, como
diría un viejo trotzkysta, de los estados obreros, para demostrar a la
clase trabajadora de los países imperialistas que no se necesitaba
expropiar a la burguesía para mejorar el nivel de vida de los
asalariados. Bastaba con distribuir internamente la renta imperialista.
Esto y nada más que esto es Karl Popper.
No quiero ningún homenaje a este paniaguado del más criminal
imperialismo que conoce la historia humana.
Sólo celebro que se haya muerto. Y sobre todo, antes que yo.
Julio Fernández Baraibar
julfb en sinectis.com.ar
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> REFORMA (México) (2/7)
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> Título: Celebran centenario de Karl Popper
>
> Viena inicia mañana, con un congreso de cuatro días, las celebraciones
por
> el centenario del nacimiento de uno de sus mayores genios, el filósofo
Karl
> Popper, considerado el creador de la teoría del método científico.
> Además de la reunión de expertos organizada por el Ayuntamiento y la
> Universidad de Viena, en el que participarán 300 ponentes de 50
países, las
> celebraciones incluyen una exposición sobre la vida del filósofo y un
> concierto de armonio en la iglesia San Miguel de Viena con una fuga
> compuesta por el propio Popper.
> Personaje clave de la filosofía occidental contemporánea, que defendió
el
> modelo democrático y la crítica de los sistemas totalitarios, Karl
Raimund
> Popper nació el 28 de julio de 1902 en Viena y murió como ciudadano
> británico en Londres el 17 de septiembre de 1994.
> "La sociedad abierta y sus enemigos", editada en 1945, es quizás la
obra más
> importante del filósofo al convertirse para muchos políticos de la
posguerra
> en una especie de Biblia sobre los sistemas democráticos orientados a
la
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