[R-P] Resumenes Asambleas interbarriales, 20-01-02

Lun Ene 21 22:39:51 MST 2002

Ante el amable correo que envio el compañero Julio, y como enviara -resultados de las asambleas barriales- a su vez que envia la tal Amanda, aclaro:

No conozco a Amanda, cara a cara, es una persona a la que conozco virtualmente por compartir otras listas; no se como es su formacion, nada, solo se que es periodista y que posee mucha voluntad en -la participacion social-
en la difusion de la participacion social, ahora barrial.
Como trabaje muchos años en esos temas, criticando y buscando alternativas, justamente institucionales para el desarrollo de la -participacion- en especial en gobiernos locales, no dejo de asombrarme, Ahora, si, despues de tantos años, Ahora se da.
Estas formas son importantes para una busqueda de -lo politico-, quizas no acabadas, pero por el momento son canales.
Las contradicciones en las que puede caer el breve informe para difusion en la internet que realiza Amanda creo que no son trascendentes, porque es caer en las formas.
Hoy dia radios y TV se hicieron eco de estas asambleas, mucho mejor la radio sin duda que la TV.
Creo que para dirimir -lo politico- en las asambleas barriales hay que ir a alguna de ellas, la que escribe NO LO Hara, por cansancio y porque ya lo hice en otros momentos para fines de investigacion, y sobre todo porque hoy me toca hacer otra cosa.
Bibiana.
----- Mensaje original ----- 
De: "Julio Fernández Baraibar" <julfb en sinectis.com.ar>
Para: "ReconquistaPopular" <reconquista-popular en lists.econ.utah.edu>
Enviado: Martes 22 de Enero de 2002 01:32 AM
Asunto: Re: [R-P] Resumenes Asambleas interbarriales, 20-01-02

> Bibiana nos ha enviado permanentemente informaciones sobre la ola de
> asambleas barriales que han tenido lugar en la ciudad de Buenos Aires.
> Tengo ganas de hacer algunos comentarios y no encuentro razón para
> reprimir mis ganas.
> En primer lugar quiero dejar aclarada mi solidaridad con estas novísimas
> expresiones de democracia directa, pese a que el señor Paolo Virno,
> según Clarín, no sea muy afecto a este concepto, como creo haber tratado
> de explicar en un mensaje anterior.
> Voy a citar algunos párrafos de la compañera Amanda que con admirable
> franqueza nos informa sobre lo ocurrido en Parque Chacabuco.
> Nos cuenta Amanda:
> 
> > Una, que si los medios nacionales están ausentes, no fue así con los
> internacionales.
> > Vinieron de Reino UNido, España, Francia, Italia, Finlandia ¡y hasta
> de la televisión de Japón! Sé que hubo más periodistas de otros países,
> pero no alcancé a escuchar por los aplausos de las cerca de cuatro mil
> personas que participaron.
> 
> Amanda, esto no es necesariamente un signo positivo. Que los medios de
> los países imperialistas, e incluso la vieja y explotada
> Finlandia -explotada por Rusia y Suecia a lo largo de su historia- es
> hoy un país imperialista más y si no vean los telefónos celulares Nokia.
> Cuando tanto gringo se junta yo me pongo nervioso. Eso nomás, me pongo
> nervioso.
> 
> 
> 
> Pero vayamos ahora a aspectos más centrales de la asamblea. Nos cuenta
> Amanda:
> >
> > En principio, se votaron las consignas coincidentes de tres o cuatro
> asambleas como mínimo, pero quedaron en pie muchas otras. Por lo que se
> votó, viene una semana movida:
> >
> > 1) Convocar a un Gran Cacerolazo Nacional el viernes a partir de las
> 20 horas.
> >
> > 2) Contuniar con las marchas y cacerolazos a Tribunales los jueves a
> las 17 contra la Corte Suprema.
> >
> > 3) Marcha y cacerolazo para abrazar el Congreso el martes a las 12,
> cuando se discuta la Ley de Presupuesto. La consigna es "El pueblo
> quiere saber de qué se trata". También el martes, protestar por la
> presencia del FMI en la Argentina.
> >
> > 3) Discutir en cada asamblea barrial la posibilidad de unificar el
> horario de las barriales para que se noten más.
> >
> > 4) Discutir en cada asamblea barrial la organización de "corralitos" a
> los bancos del barrio. Se propuso el miércoles como posible día en
> común. (Como dijeron los de una barrial: "Hacer de los miércoles un día
> de miércoles".)
> >
> > 5) Continuar con los cortes de teléfono (marcar un par de números y
> dejarlos descolgados así) los miércoles de 12 a 14 y apagones también
> los miércoles de 20 a 22.
> >
> > 6) Escrache a los medios de comunicación: el miércoles 23, frente a
> canal 13 en el horario de Telenoche, a las 20.
> >
> > 7) Que la coordinación de cada Interbarrial sea rotativa, a cargo de
> una barrial diferente cada domingo.
> 
> Sobre estos aspectos organizativos y de lucha es muy poco lo que hay que
> decir. Los asambleístas, los representantes de los distintos barrios
> porteños han planteado ejes de lucha correctos y justos. Pero es sobre
> algunos aspectos políticos que quisiera conversar con los compañeros de
> la lista.
> Nos cuenta Amanda:
> >
> > También se aprobó una serie de consignas genéricas (y se planteó que
> todos peguemos carteles en los balcones, así que elijan la que más les
> guste):
> >
> > a) Que se vayan todos.
> 
> Quiero que todos recuerden esta consigna, porque ella iluminará todas
> las que le siguen.
> ¿Quienes son todos?
> ¿Todos quiere decir todos?
> Por ejemplo, todos los diputados, incluídos, para dar sólo un ejemplo,
> Luis Zamora o Alicia Castro o Daniel Carbonetto o el Barba Gutiérrez. ¿Y
> por qué ellos también? ¿De qué son culpables? ¿Qué hicieron de malo?
> Pero la irracionalidad de la consigna se manifiesta cuando se la
> confronta con las situientes:
> >
> > b) Juicio y castigo a los asesinos del 20 de diciembre.
> >
> > c) No pagar la deuda externa.
> >
> > d) Nacionalizar las privatizadas, la banca y las AFJP
> >
> > e) Devolución de los depósitos.
> >
> > f) Que el PAMI lo dirijan los jubilados.
> 
> Y, puedo preguntar, ¿Quién va a llevar a cabo estas consignas, si se van
> todos?
> ¿Quien se va a "dedicar a la política", es decir a convertir estas
> consignas en acciones estatales tendientes a su realización?
> Porque vease bien que los asambleístas no proponen, por ejemplo, "todo
> el poder a las asambleas barriales", tan sólo exigen que se vayan todos,
> los políticos, que no haya política. Ahora bien, uno está podrido de los
> políticos venales  que han llenado las pantallas de televisión -y sus
> bolsillos- durante todos estos años. Pero esa consigna tira el bebé con
> el agua.
> ¿Qué es lo que ocurre?
> En mi humilde opinión, la clase media porteña está rabiosa. Y ha pasado
> de la lacayuna admiración al modelo que permitía renovar el microonda
> todos los años -nunca, pero nunca, voy a olvidar ese 31 de diciembre de
> 1991, cuando una multitud, palabra que le resulta grata al teórico de la
> despolitización Paolo Virno, rompió los vidrios de Alto Palermo cuando
> la campana marcó la "happy hour". Un "compreo" tuvo casi exactamente los
> mismo efectos que lo que s compañeros más desposeídos hacen cuando,
> según la gran prensa, realizan un saqueo-, a la protesta sin límites
> porque no le salieron las inversiones tan ventajosas como el modelo se
> los había prometido.
> Y en su irritación no encuentra otro chivo expiatorio que "la política".
> Ahora bien, la mayoría de ellos voto, digamos, "correctamente" en todas
> las elecciones: Alfonsín, contra Menem en la primera vez, por Menem en
> la segunda, por de la Rua en la ciudad, por de la Rua en las
> presidenciales, se entusiasmaron con el Chacho Alvaréz, coincidieron con
> la Fernández
> Meijide cuando declaró que "Clinton era del palo" -a propósito, se
> acuerdan de la Fernández Meijide, ¿qué será de ella?-. Es decir que
> siguió la política del "establishment". Ahora bien, durante todos esos
> años estuvimos los que ofrecimos propuestas alternativas y contrarias al
> modelo, nos presentamos a elecciones, aparecimos en televisión, hicimos
> nuestro modesto aporte al debate argentino, y ninguno de ellos se fijó
> en nosotros que aparecíamos como unos aguafiestas en el jolgorio del
> arenque noruego y la cerveza mexicana. Tratamos de hacer política, mejor
> dicho, hicimos política y los pequeños ahorristas nos ignoraron.
> No me mueve el resentimiento, pero no estoy dispuesto a aceptar la
> despolitización de esta magnífica patriada que hoy protagoniza el pueblo
> argentino.
> Lo que aquí se necesita es hablar de política. Es definir quienes son
> todos. Es discutir sobre el Estado y la función que el mismo tiene en un
> proceso de liberación. De lo contrario seremos objeto de análisis de lo
> prensa extranjera, del mismo modo que los antropólogos colonialistas
> estudiaban a las sociedades precapitalistas, pero nunca, nunca
> forjadores de nuestro propio destino.
> 
> Esto dicho con el mejor de los espíritus y con el ánimo de abrir lo que
> creo es una necesaria discusión.
> Un abrazo a todos
> Julio Fernández Baraibar
> 
> 
> _______________________________________________
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